Впрочем, пьянство и дебоши не помешали ему открыть для себя философию Гегеля. А в августе 1836 года трирское землячество имело массовую драку со студентами-аристократами из Borussia Korps. Марксу рассекли левую бровь, и шрам остался на всю жизнь. Папа Генрих осенью отослал Карла в другой университет, в Берлинский. В Берлине было тогда всего 190 тысяч жителей.
В Берлине Карл прежде всего заболел. Лежал, пил вино и посылал стихи Женни. 152 страницы стихов только в тетради, присланной на Рождество 1836 года. Ему 18 лет. Это его первые литературные опыты. Той же зимой он начал писать роман «Скорпион и Феликс», но написал только несколько глав.
Когда же, когда же он станет революционером? Марк не торопится стать Марксом. Много читает. В его комнате книги навалены друг на друга в большом беспорядке. Стихи Женни он писал, однако встречался в Берлине с женщинами. И много пил по-прежнему. Что не мешало ему уже всерьез заниматься философией. Он становится активным членом Профессорского клуба, где председательствуют профессора Бруно Бауэр и Людвиг Фейербах. Маркс не хочет больше заниматься правом, хочет стать профессором философии. Он пишет письмо отцу, объясняя свое желание. Отец принимает его выбор. И умирает от туберкулеза в 1838 году. От туберкулеза же умирают впоследствии его брат Герман в 1842 году, и сестра Каролина через пять лет после Германа.
Я намеревался быстро пересказать биографию Идола, остановившись на неканонических ее эпизодах и пропуская широко известные, дать живого Карла, становящегося все более и более неприятным и неуживчивым человеком, но вот приходится касаться и канонических. Название диссертации Маркса — «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура». Он, впрочем, по каким-то соображениям отправляет свою диссертацию в Йенский университет. 30 марта 1841 года он получил в Берлинском университете свидетельство об окончании учебы, а докторская степень была ему присвоена 15 апреля того же года в Йене.
В июне 1841 года он получает еще одну награду, тело Женни фон Вестфален, наконец. Происходит это в Бонне. Женни в это время 27 лет, Карлу — 23 года. Она пишет ему после из Трира: «Карл, я не испытываю и не могу испытывать никаких угрызений совести. Я закрываю глаза и вижу твой счастливый взгляд. <…> Я прекрасно знаю, что я совершила… Мой маленький дикий медведь…» Короче говоря, свершилось, она ему дала. Оба остались довольны. У него, как мы знаем, были до этого женщины, были ли у нее мужчины? История умалчивает.
Последующие два года ушли у молодого доктора философии… на занятие журнализмом! Он сотрудничает с «Рейнской газетой», становится ее редактором, пишет статьи против цензуры и реакционного правления короля Фридриха Вильгельма IV. Газету закрывают. Пишет работу «К еврейскому вопросу», где жестоко разделывается с еврейством («Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги»), а также «К критике гегелевской философии права», где утверждает впервые, что революцию может осуществить только «сословие-освободитель», противостоящее явному «сословию-поработителю». В этой же работе он формулирует знаменитое «Религия — опиум для народа». Последнее выражение — плагиат, Маркс услышал его от Моисея Гесса, хозяина «Рейнской газеты».
Все? Здесь можно остановиться и с полным правом сказать: к концу 1843 года Маркс сложился, основные идеи сформулированы. Маркс стал Марксом. В последующие годы он будет только расшифровывать, расписывать эти идеи.
Не совсем так.
19 июня 1843 года он женится на Женни фон Вестфален. В конце октября убегает с женой в Париж. Она уже беременна. Судя по воспоминаниям детей Марксов, у пары сложилась счастливая сексуальная жизнь. Видимо, ее, аристократку, возбуждал оливковый Мавр, а она возбуждала его.
Дальше я буду уделять немного внимания трудам доктора Маркса. Они общеизвестны, буду выделять то, что не общеизвестно.
В Париже у пары еще были деньги. Потому они сняли приличную квартиру. В гости приходили прежде всего немецкие эмигранты. Часто их посещал поэт Генрих Гейне, влюбившийся в Женни. Карл много курит и нередко злоупотребляет вином, предпочитая хорошее. Он посещает салон графини д’Агу, где встречает Шопена, Жорж Санд, Сент-Бева, Энгра, Листа, то есть ведет светскую жизнь. Он собирается издавать журнал «Немецко-французский ежегодник» (выходит только один номер в феврале 1844 года) и собирает тексты. Один текст, «О сущности денег», принадлежит перу уже упомянутого Моисея Гесса. Редактор Маркс находится под большим впечатлением от этой работы (там есть строки «Деньги — это отчужденное богатство человека, добытое им в торгашеской деятельности. Деньги — это количественное выражение стоимости человека, клеймо нашего закабаления, печать позора нашего пресмыкательства»). Впечатление настолько сильное, что редактор Маркс не публикует текст в своем журнале. Он явно не желает, чтобы текст Гесса увидел свет. (Гесс публикует «О сущности денег» отдельной брошюрой в Дармштадте в 1845 году.) Впоследствии Маркс развернет идеи Гесса в своих трудах. И в «Капитале» также в первую очередь.
