Типология в гомеопатии - страница 14

Шрифт
Интервал

стр.

Функции типа

Два критерия должны быть особо рассмотрены у Марса — ум (интеллект) и характер.


Ум (Интеллект)

Импульс — мотивирующая сила у Марса, у которого инстинкт — доминирующее качество. Физиологически раздражительный, он моментально реагирует на малейший стимул, малейшее противодействие, часто обуреваемый приступом сильной ярости. Менталитет у него — как у солдата или военного. У Марса — агрессивное, сражающееся, постоянно сопротивляющееся и нелогичное состояние. Его мышление — манифестация инстинкта, который, похоже, развивался в бою, а не во время размышлений. Марс чрезмерно впечатлителен и раздражителен, бурно и мгновенно реагируют на любые провоцирующие стимулы. Если провоцирующий стимул был приятным, то его реакция отмечена таким взрывом радости, что может быть слышна на расстоянии.



Представители Марса импульсивны и стремительны, но способны притворяться, если не обучились использовать ложь как стратегию. В этом случае они хитрят и немного лгут, пока не разозлятся, забывая роль, которую сами себе навязали (заставляли себя играть), и начинают оскорблять, применять безрассудную силу (слепое насилие).

У Марса хорошая память, которая часто подменяет ум и составляет ему блестящую репутацию. Более того, трудно всерьёз спорить с Марсом, потому что с самого начала он начинает сердиться, громко, быстро и непрерывно говорит, повторяя одни и те же слова. Когда он спешит, пытаясь выразить своё мнение, то начинает запинаться. Не в состоянии анализировать и мыслить, он проявляет инстинктивные побуждения.

Марс ссорится по любому поводу, часто без причин. Если кто-то попробует удержать его внимание и рискнет поспорить или порассуждать, то у него нет надежды произнести последнее слово. Однако, если вы противопоставите его ярости холодность и индифферентность, то, шокированный неожиданным негодованием, он не сможет выговорить ни одного слова.

Для стимуляции интеллектуальных сил Марс нуждается в противодействии. Личность с чертами Марса никогда не работает так успешно, как в ситуациях, когда у него есть достойный противник, которого он должен победить. Он готовит план действий и выстраивает свои аргументы. Постепенно идеи, которые первоначально были неясными и нереальными в его сознании, приобретают чёткость и конкретность.

В целом, философия Марса — философия кулачного боя, нанесения удара (в буквальном смысле этого слова), жёстких аргументов. Его не гложут сомнения, и допускается одна добродетель — Честность. Энергичный, смелый, дерзкий; безрассудный, он наделён твёрдой волей, неукротимой храбростью и отвагой; презирая смерть, он бесстрашно смотрит в лицо любой опасности.

Он может обладать великодушием, достоинством и иметь большое сердце. Он не убивает поверженного врага, но и не прощает его. Марс чтит воинскую добродетель и идеалы. Подчиняясь уставу и военной дисциплине, он жестоко карает любые нарушения со стороны своих подчинённых. Он укрепляет свою власть авторитетом и справедливостью. С беспощадной строгостью Марс придерживается буквы закона, внушая страх и уважение. Марс наделён скептичной натурой, но, если становится верующим, то его религиозный энтузиазм приобретает черты фанатизма, позволяющего храбро встречать мучения смерти. В религии, как и в остальных сферах жизни, он демонстрирует энергию и активность. Его убеждения обладают силой инстинкта, их всегда сопровождает нетерпимость. Когда он молится, то лишь чуть-чуть наклоняет своё тело перед Великим Божеством, неохотно склоняет голову и редко преклоняет колени.

Непредусмотрительный, он очень расточителен. Имущество для него ничего не значит: только действия, в основном, военные, приносят ему желаемую радость и удовольствие. Он любит славу, высокомерен и горд.


Характер

Марс страстен, выразителен во всём, жёстко прямолинеен. Яростный и раздражительный, напористый и язвительный в речах, он очень громко говорит, стремясь навязать своё собственное мнение, всех переспорить, и очень злится, когда ему пытаются противоречить. Тщеславный и гордый, он обуреваем жаждой славы, превозносит собственные достижения и преуменьшает заслуги других.


стр.

Похожие книги