ращаются с содержаниями вещей и событий - информами (I) или
улавливают их тени - видимые проекции содержаний на какую-ли
бо плоскость (Т).
В приведенном в начале раздела определении восприятия под
черкивается присущее ему свойство целостности. Говоря языком
соционики, к восприятию предъявляется требование иррациональ
ности. Hо опять-таки, исходя из соображения полноты системы,
мы не можем вычеркнуть противоположный полюс шкалы - восприя
тие нецелостное, дробное (рациональное в терминах соционики)
или зачислить его в разряд ущербных. Остановимся на этой ди
хотомии подробнее.
Иррациональность - это параллельность восприятия всей кар
тины, формирующая целостное представление о ней. Иными слова
ми, равномерность и одновременность отражения в психике все
го, что воздействует на органы чувств человека.
Рациональность - это восприятие внешней картины часть за
частью в определенной закрепленной последовательности, форми
рующее расчлененное (дискретное) представление о ней. Прием
совокупности воздействующих на органы чувств сигналов осу
ществляется разновременно, разделяясь микропаузами.
А теперь на примере. Можете ли вы долго слушать лекцию
(беседу, обсуждение и т.п.) на одну тему не отвлекаясь? Зави
сит от того, насколько она интересна, - скажите вы. Предполо
жим, что очень интересная. Вспомните несколько случаев и сде
лайте выводы.
Рационалы могут концентрировать внимание на чем-то одном в
течение длительного времени, если оно дискретно построено.
Лекция, как и вообще речевое общение, - это последователь
ность отдельно следующих друг за другом слов и предложений с
паузами между ними, т.е. рациональная форма. Поэтому восприя
тие осмысленного речевого потока рациональными типами устой
чиво и эффективно.
Иррационалам долго воспринимать дискретную речь без допол
нительных раздражителей зрительного или кинестетического ана
лизатора практически невозможно. Естественный для них режим
восприятия - целостный. Hаходясь на лекции в информационно
невыгодном по сравнению с рационалами положении, они воспол
няют эту целостность доступными им способами - переключают
внимание на другой объект, отвлекаются на посторонние разго
воры, рассматривают аудиторию и т.п. Дисциплину на лекционных
занятиях больше всего нарушают иррациональные экстраверты.
Вывод. Ментальный процесс у иррационалов построен по схеме
"вижу - слышу". Рационалы воспринимают и представляют инфор
мацию по обратной схеме "слышу - вижу". Первая часть формулы
указывает на входной канал, вторая - на репрезентативную сис
тему. Рационал не вызовет в голове нужную картинку, пока не
произнесет внутренне словесную команду, а иррационал не смо
жет нормально вести внутренний диалог, пока зрительно не
представит предмет обсуждения.
3. Перцептивные группы - Perceptional groups
-------------------------------------------
Ортогонально пересекаясь, рассмотренные нами соционические
оси "сенсорика-интуиция" и "рациональность-иррациональность"
образуют четыре группы перцепции. Вот они:
сенсорика
|
ДИСТРИБУТИВHЫЕ | КОММУТАТИВHЫЕ
|
рацио----------------|---------------иррацио
|
ДИССОЦИАТИВHЫЕ | АССОЦИАТИВHЫЕ
|
интуиция
1. Сенсорные иррационалы, или КОММУТАТИВHЫЕ. К ним отно
сятся социотипы FL, FR, SP, SE. Восприятие в этой группе пре
дельно четкое и конкретное, отличается наглядностью и ощути
мостью - наиболее приближенное к действительности. Когда та
кой социотип попадает в ситуацию неопределенности, он
руководствуется своим прошлым опытом либо исходит из стан
дартных для этих условий сценариев развития событий.
Мир для коммутативных социотипов - это мозаичная компози
ция, где каждый камешек может быть перемещен (в этом случае
картинка меняется, как в калейдоскопе), но не выброшен. Восп
риятие действительности получается несколько плоским, но под
робным. В бытовом плане у представителей этих социотипов на
капливается много вещей, но они слабо упорядочены.
Коммутативность (переместительность) как закон математи
ческих операций отражает именно это свойство данной группы:
а + b = b + a.
Коммутативные типы не боятся перевернутых изображений. Ви
