… и про то, что, если честно, то в тот самый миг, когда Прозрение (Настоящая Смерть) всё-таки случается, становится ни для кого на самом деле совершенно не важным то, по каким же таким причинам произошло это самое Прозрение… эта самая Настоящая Смерть. Потому что мы в праве будем, никому не солгав – в том числе и себе, одновременно сказать, что в существовании такого немыслимого состояния сознания играет роль как все прошлое, так и всё будущее всего и везде происходящего, а так же откровенно и искренне пояснить, что нет, ничего вообще не важно… и что если «такое» и случилось с нами, то, в принципе, вовсе ничего и не случилось, потому что то, что (будто бы «вдруг») мы начали реализовываться именно в таком состоянии нашего сознания – это не нечто, но на самом деле и Всё и Ничто одновременно, а значит, также и Не-всё и Не-ничто… Ни «Это» и ни «То»… ни то и ни другое… Просто Нэти…
Теперь, прикиньте, какой мы можем дать ответ на загадку (коан) одного из классных Мастеров Дзэна, Хакуино Осё: «Мы знаем звук хлопка двух ладоней… А как звучит одной ладони хлопок?..» —?..
По мере «жадного» проникновения всего нашего существа в эту загадку мы невольно начинаем ощущать, что ответ на коан – как и само состояние интуитивного прозрения (которое, кстати, предполагает в себе как мгновенную и вечную «явственность» этого ответа, так и бесконечное его распознавание и раскрытие) – определить и представить не возможно:
«Сфокусируемся» на этом ответе и скоро поймём, что время его формулировки уходит и в бесконечное прошлое и в бесконечное будущее; расслабимся, попытаясь мгновенно потерять «тяжесть» этого ответа в самих себе и в окружающем нас мире, и тут же почувствуем, что мы и наш мир мгновенно и на самом деле уже как вечность сами собой реализовались как форма этого ответа…
Как форма Истины…
Как это самое Нэти…
…………………………………………………………………………………………………………
Далее же Мастер может поведать нам о том, что лично Его на весь этот «замор» ради нашего Прозрения вдохновила одна якобы «беcпонтовая» с точки зрения всех родных и близких Женщина. Что Ему очень бы понравилось «потерять» себя в Ней, и что абсолютно никого на самом деле не должно интересовать в связи с тем чувством, которое Он испытывает к Ней, почему Ему понравилось бы вопреки всему «умереть» в Её Любви до конца… До конца всей своей Воли…
– Вообще-то каждый из нас, – вкрадчиво поведает нам Мастер дальше, – по-своему реализовывает искушение глубоко пережить полную потерю своего Идеала: «загнавшись»,
кто-то прыгает с крыши…
кто-то – под пулю…
кто-то – в кайф…
кто-то – в молитву…
кто-то – в безумие…
кто-то – в бессмертие…
кто-то – в бессмысленность… -
… но так или иначе намеренно и навсегда «оттолкнувшись» от себя и от мира и готовым разбиться вдребезги!..
Так бывает…
Это нормально…
А, вот, что касается тех, кто «страдает» интуитивной гиперестезией, Виннай с удовольствием отрецитирует им десять своих Стансов Дзэн, каждый из которых непосредственно является яснейшим и ярчайшим примером проблеска той самой пресловутой Абсолютной Реальности, из-за которой вечно и тянется над «пропастью» Времени по Его «краю» этот «человеческий, слишком человеческий» «сыр-бор» мирового масштаба.
– Итак, внимайте и прозревайте, – скажет Мастер, – что…
… во-первых, живём ли мы для чего-либо другого – как только для того, чтобы, восторгаясь, созерцать Метафору Вечной Трагедии, определяющую формулу расстояния от «Плюс Безграничности» до «Минус Бесконечности» и – обратно?..
… во-вторых, созерцать эту Формулу Вечного Счастья – это не значит учиться, отторгая Её, владеть Ей; напротив, лишь через искусство привязанности к тотальному подчинению Её авторитету только и возможно обладать Ею, адекватно сочувствуя Ей, сопереживать Её в полной мере…
… в третьих, бесспорно, мы будем играть, как играет Бог – дьявольски красиво! – только в том случае, если аннулируем свою исключительность перед исключительностью как Его Бытия, так и Его Не-бытия; ибо лишь удержавшись от соблазна сгинуть в бездне, можно удержаться и от соблазна взлететь «под небеса»; однако, если то, чем мы не являемся – неисчислимо, то неисчислимо и то, что суть мы на самом деле… Это – априори, и это – очевидно: если ты – Ноль, то ты – и ни Всё и ни Ничто, – то есть и ни Это, и ни То… и ни то, и ни другое… Просто Нэти…
