Теория структуры жизни - страница 8

Шрифт
Интервал

стр.

– быть первым (хоть в очереди за билетами в театр),

и другие, что связаны с потреблением (см. главу Потребление). Всё это не что иное, как развитие звериных функций до человеческого уровня. Расширение их перечня, увеличение количественных параметров, но не имеющих принципиального отличия.

Ещё раз – не у всех, но у большинства. И не надо винить себя или кого-то. Да, жизнь диктует свои законы. И трудно отцу семейства предложить жене и детям отвлечения, если с трудом удаётся обеспечить жизненный минимум. И трудно женщине-матери рассказать своим детям про отличия человека от животного, когда имеется материальный недостаток в простейшем его понимании.

И вывод получается пусть и некрасивый. Но давайте же называть вещи своими именами! А получается так, что тело человека – просто сущность звериная в высшей форме своего развития. Не просто же так прослеживаются буквально во всём связи с низшими организмами: и физиологические, и генетические и многие другие.

Но вывод всё же прекрасен. Сущность человека заключена в его душе.


В нашем обществе потребителей подобное (душа) даже не приветствуется. Культивируется образ человека физически здорового, психически устойчивого, с большим количеством денег. И как-то уходит на второй план вопрос – а как же этого достичь. И уж почти никого не интересует, что кроется за этой личиной благополучного человека. И уж совсем никого не интересует, какая там душа, но это и правильно. Душа пока ещё не душа, а только зародыш. А главное, нет смысла интересоваться тем, что недоступно для восприятия.

Потому-то и даны, как Закон, заповеди бытия земному населению. Заповедей не много, и они понятны. А для непонятливых отдельным списком выделены запреты, то есть смертные грехи. И мы их пробуем понять, пытаемся принять.

Наша душа даже в состоянии младенца живёт и подаёт сигналы. И сумма этих сигналов даст положительную или иную ауру над территорией, народом, государством.


Это и есть человеческая сущность, принципиальное отличие человека от зверя:

1. Наличие души.

2. Активность души.


Если душа не чиста, не активна, она просто имеется и не более того, то человек ещё не человек, а зверь с интеллектом. Если человек довольствуется лишь добычей пищи, одежды, самки (самца), жилья и развлечений – всё перечисленное не что иное, как просто потребление – то это зверь. И пусть он будет повелевать народом или владеть миллионами. Он будет всего лишь представителем человеческого вида с набором звериных функций, правда, развитых до предельно высокого уровня. Но сущность его – звериная.

А чтобы сущность была человеческая, необходимо человеческие качества развивать. Чтобы они доминировали над звериными.


Душевные качества человека.


Если кто-то достиг успеха в бизнесе или на другом поприще, в результате чего сделал капитал, то можно слышать о таком возгласы восхищения и отклики уважения. Эти возгласы и отклики слышим от тех, кто также хочет капитала. Или просто пытается выбраться из бедности. Скажем прямо, это лишь мягко обозначенная зависть к тому, кто сел-таки в дорогую машину, кто приобрёл-таки себе дорогую жилплощадь.

А вот на что этот человек способен? Ну набивает карман деньгами, так белка тоже запасы делает. В чём кроется отличие человека от животного? Как видим из примера с белкой, профессиональные качества, сумма счёта в банке не отличают человека от животного.

Да, количество неизмеримо больше. Но есть ли качественные отличия?

Вот если человек может что ещё, кроме своей профессиональной деятельности, если интересен в общении, проявляет доброту к ближним, то здесь уже можно рассуждать о качествах души.

Почему мы так говорим? Случайно?

Основываясь на том, что всё в мире взаимосвязано, можно утверждать следующее.

Человек, бренное его тело совместно с интеллектом имеет цель прожить до 100 лет и исчезнуть. Во время его исчезновения из тела выделяется душа и летит в свой мир, в свой ареал обитания. Человек создан по каким-то чётким законам. Химические, биологические процессы, развитие человеческого общества – всё подчиняется законам, не нами выдуманными. Их постепенно открывают учёные, постепенно законы становятся узнанными и сообщены населению. И есть закон продолжения рода (инстинкт размножения), и закон добычи пищи (пожирание слабейших).


стр.

Похожие книги