Техники Радикального Прощения: Радикальное Проявление - страница 12

Для рационального ума, воспитанного в контексте старой, объективной парадигмы, Радикальное Прощение не имеет никакого смысла. Но даже склонный к анализу, привыкший мыслить левым полушарием мозга скептик, действующий в рамках старой парадигмы, — и тот будет бессилен: этот метод докажет свою действенность и в его руках, если только он пожелает воспользоваться простыми инструментами, которыми вооружает его эта технология.

Вот история, подтверждающая сказанное. Одно время я проводил семинары, посвященные методике Радикального Прощения, и на одном из семинаров (он проводился в Австралии) одна из его участниц поведала мне свою историю, которая оказалась столь душещипательной, что я, тронутый до глубины души, просто не смог продолжать семинар, что в духовном смысле, как мне казалось, было в тот момент наилучшим решением.

Она пребывала в таком отчаянии из-за своих детей и того, что с ними творилось, что я был просто не в силах подвести ее к состоянию Радикального Прощения. Поэтому я сказал членам группы, что не могу вести семинар, а стало быть, не могу разумным образом быть их наставником и руководителем. Как я мог рассчитывать на то, что они будут применять эти принципы при решении своих собственных проблем, если сам я не в состоянии применить их равно ко всем ситуациям?

Поэтому я предложил на выбор два варианта:

а) я верну им деньги, мы прекратим семинар, и я со жгу книгу;

б) мы продолжим семинар и доведем до конца все упражнения, хотя никто, включая и меня, в них не верит.

Слава богу, они выбрали последний, и мы продолжили занятия.

Невероятно, но к концу семинара эта женщина пребывала уже в состоянии чистого блаженства и в полном мире и согласии со своей ситуацией. Я знаю, что она и по сей день пребывает в этом состоянии, хотя с тех пор прошло много лет. Этот результат произвел на всю группу и на меня самого глубочайшее впечатление. Эта женщина вернула мне веру в процесс Радикального Прощения, поскольку, если смогла она, даже учитывая сложность ее ситуации, значит, сможет и каждый.

После этого мы уехали в другой город, а через неделю или около того мне по почте прислали прекрасный жилет, который эта женщина связала специально для меня.

В тот вечер после семинара, сказала она, в ней пробудилось столько энергии, что ей нужно было вложить ее во что-то осязаемое. Вот она и связала мне жилет, вышив на нем всевозможные знаки и символы, почерпнутые из этой книги.

Рис. 2. Жилет

Теперь я надеваю этот жилет (или другой, который она связала сразу вслед за первым) в первый день каждого из семинаров и ношу как напоминание о двух вещах. Во-первых, о том, насколько я слаб и нестабилен в своей способности поддерживать идеал и сохранять совершенство перед лицом, казалось бы, ужасных событий; а во-вторых, как свидетельство того факта, что до тех пор, пока ты исполнен решимости использовать эти инструменты, метод так или иначе сработает.

Этот случай также доказал: для того чтобы сработал метод Радикального Прощения, вообще не требуется никаких убеждений.

Он никак не связан с интеллектуальным умом; это чисто энергетическое явление.

Инструменты, которые дополнительно прилагаются к методу, просто способствуют тому, что энергия, связанная с определенными травмами, мыслями, убеждениями, критериями, равно как и с ситуациями, течет туда, куда и должна течь, и равномерно распределяется по всей площади. Именно это и делает Радикальное Прощение столь легким в исполнении методом.

Выше я уже говорил, что ни логика, ни здравый смысл — ничто из них не решает, где именно мы находимся в процессе смены парадигм. Скорее это зависит от позиции, которую вы занимаете в это время, — то есть, другими словами, от вашей преданности той или другой парадигме.

Интересно, что в то время, когда пишутся эти строки, мы видим в Америке четкое позиционирование или, вернее сказать, противостояние между теми, кто защищает первую, и теми, кто защищает вторую парадигму. Одна группа утверждает, что дарвиновская теория эволюции — единственное достойное объяснение начала возникновения жизни. Другая отрицает дарвиновскую теорию на основании того, что она, дескать, не в состоянии объяснить разнообразие, сложность, симбиотическую взаимозависимость и невероятную красоту жизненного процесса. Эта группа выступает с метафизической идеей, получившей название