8. Контроль над питанием.
…«Наша власть опирается также на постоянную нехватку питания. Законы капитала порождают голод, чтобы надежнее поработить рабочих, чем это возможно для дворянства с законной королевской властью…
…Через нужду, зависть, и ненависть можно добиться того, что массы будут приведены в движение…
…но хозяин земли еще может представлять для нас опасность, поскольку он самодостаточен. Поэтому мы должны лишить его землю, какой бы то ни было ценности. Этого лучше всего достичь путём осложнения землевладения… путем ввергания земледельца в долговую зависимость». (26)
9. Роль войны.
…«Для того чтобы заставить стремящихся к власти использовать эту власть неверно, все силы должны быть приведены в состояние противоборства друг против друга. Во всей Европе, а через происходящее в Европе также и в других частях света, мы должны возбуждать брожение, расколы и вражду…
…Мы должны быть в состоянии противостоять любому возражению против войны с соседними странами. Если эти соседние страны, однако, также осмелятся противостоять нам, мы должны преодолеть их сопротивление посредством мировой войны…». (27)
10. Контроль через воспитание.
…«Гои не должны приучаться к практическому применению наблюдения и поиска истинных причин исторических событий, но лишь к теоретическим разбирательствам, безо всякого, критического перехода к последующим событиям…
…Если в какой-то вещи есть свое основное качество, которое нам нужно объяснить, — для этого требуется наука…
По этой причине нам нужно беспрерывно посредством нашей прессы создавать атмосферу слепой веры в данные (научные) теории. Интеллектуалы из числа гоев будут знакомиться с их высокими достижениями…
…Притом, что народ будет все более отвращаться от намерения думать самостоятельно и формировать собственные мнения, он, наконец, выработает в себе способность говорить только и именно то, что нужно нам…». (28)
Комментарий:
Цитата из Уильяма Купера: «Они говорят вам только то, что вы должны, по их мнению, знать!». (29)
11. Контроль лож ВОЛЬНЫХ каменщиков.
…«Мы станем основывать и умножать ложи вольных каменщиков во всех государствах, привлекая туда всех людей, которые могли бы возмутить или уже возмущают общество…
…Все эти ложи будут находиться под нашим централизованным управлением, известное только лишь нам и о самом существовании которого прочие не будут иметь ни малейшего понятия.
Кто или что может преодолеть эту невидимую власть? А это — наша власть… He-еврейские вольные каменщики слепо служат кулисами нам и нашим целям. Но рабочий план нашей власти остается для всего народа в целом, а также и для всех остальных братств, неизвестным секретом…». (30)
12. Смерть.
«Смерть является неизбежным концом всего, и поэтому лучше приближать этот конец для всех, которые мешают осуществлению наших задач». (31)
После выработки этого плана мирового господства («Новый порядок» = «Novus Ordo Seclorum»), банкирский дом РОТШИЛЬДОВ дал баварскому еврею АДАМУ ВАЙСХАУПТУ задание основать «ТАЙНЫЙ ОРДЕН БАВАРСКИХ ИЛЛЮМИНАТОВ». (32)
Примечание автора: В «Протоколах сионских мудрецов» уже было написано много, как позитивного, так и негативного. В Германии, где царит кажущаяся свобода прессы и мнений, они, однако, запрещены к размножению, и продаже.
Обосновывается это тем, что Адольф Гитлер их использовал для поддержки своего «антиеврейского настроения», о котором мы еще впоследствии поговорим. Как автору этой книги, мне в меньшей степени важно, применяются ли данные протоколы сегодня Ротшильдом и сионистами — здесь речь идет о принципе их использования. Вот, здесь представляется план, показывающий, каким образом надлежит действовать, чтобы поработить мир. Безразлично, кто стоит позади этого, но данный план ПРИМЕНЯЕТСЯ В ЭТОТ САМЫЙ МОМЕНТ. Как я еще сильнее укажу в конце книги, не имеет значения. КТО применяет протоколы, но важно, какой принцип стоит за ними, а то, что они ИСПОЛЬЗУЮТСЯ — само собой очевидно!
Еще одно средство достижения той же самой цели — разделить мир на рабское общество Востока и расу господ Запада. Этого можно добиться постольку, поскольку, как писал Рудольф Штайнер в своей книге «Основные социальные требования нашего времени», между верой Востока и наукой Запада не может быть синтеза. Вследствие этого, атеисты-ученые для восточных религий — явление нетипичное, а верующие с Востока полностью отклоняют науку Запада.
