С тех пор развился «орден в ордене», связанное клятвой общество маркионитов. Прежде всего, оно объединяло провансальцев и немцев, которые собирали эту особую информацию внутри ордена храмовников. Основная масса рыцарей к тому времени, безусловно, и не подозревала, что означало изменение вида орденского креста, ушедшего от тонкого равностороннего креста к «рыцарскому». Вначале типичный для наших дней «рыцарский крест» был полностью неизвестен, но уже вскоре в сходном виде он стал применяться и другими орденами. Тамплиеры также изначально носили простой красный крест на белых плащах, и только маркионистские воззрения, легшие в основу их изменившейся идеологии, сделали «маркионистский крест» с шипами — символом тамплиеров!
В раннехристианские времена крест с шипами был истинными признаком маркионитов, это был «крест еретиков». Сообщалось, что евангелист Иоанн сделал крест из терниев для святейшей матери Марии. Красный крест с шипами впоследствии избрал Маркион знаком чистого христианства. Рыцарский крест тамплиеров, таким образом, был посвящением символу Маркиона. В позднейшие времена появился даже крест, с двойными шипами тамплиерских секретных исследователей.
В тоже время возник и боевой клич рыцарей-храмовников, который звучал: «Да здравствует бог любви!», в чем проявился отпечаток стремления следовать Христу и отвергание ветхозаветного мстительного бога.
Огромное число народу — как вне, так и внутри Ордена — обо всем этом и не подозревало. Еще не пришло время для откровений, и посвященные дожидались появления новых, неопровержимых документов, происходящих из раннего христианства. И в самом деле, такие документы обнаруживались, в основном, косвенные и оставляющие чрезвычайно большой простор для возможных толкований. Достаточно было бы сказать, что два рыцаря-храмовника нашли очень древний тайник, маркионитов в развалинах на том месте, на котором находился древний Карфаген. Однако те документы не дали почти ничего, кроме самого факта пребывания Маркиона, который некогда довольно долго там прожил. То, что они нашли, однако, не было просто фрагментами подлинных евангелий от Иоанна и Матфея, но также и старая карфагенская рукопись о вере и сотворении мира вкупе с греческим переводом, вероятно выполненным самим Маркионом. В этой рукописи «Илу Ашера» можно было найти истинные основы учения, Иисуса Христа.
Относительно возникшего в 1236 году «храмового откровения» здесь важно упомянуть только о том, что оно предсказывало наступление светлого царства в «земле полуночи» (Германии), пути пришествия для которого готовили Расположенные, избранные из числа тамплиеров. Откровение началось, когда два рыцаря, занимающихся поисками маркионистских рукописей, на территории старого Карфагена встретились с женской фигурой, и принесли сообщение от нее. На основании этого видения был основан Берлин-Темпельгоф, как северная столица «Нового Вавилона».
Но на самом деле, какие все же верований, какое духовное содержание и какое мировоззрение несли с собой тамплиеры?
Средневековый Запад держался на трех опорных столбах: на иудейско-христианской религии, на денежной и торговой экономике основанной на ветхозаветных процентных предписаниях, и на принципе абсолютистского руководства. Эти три краеугольных камня тамплиеры собирались расшатать, как только это позволят время и возросшие к тому моменту силы. Итак: ликвидация иудейско-христианской церкви и восстановление вместо нее изначально-христианского общества веры с полным исключением всех ветхозаветных составляющих. Отсюда с неизбежностью проистекает и кардинальная реформа всей денежно-товарной системы, а также запрет на получение процентов. Уничтожение абсолютной монархии и установление аристократично — республиканского порядка. Уже одно только это показывает, что правящие круги не могли не стремиться к ликвидации тамплиеров как таковых.
После падения Иерусалима, что знаменовало собой окончательную победу мусульман, РЫЦАРИ-ИОАННИТЫ бежали из святой земли и в течение последующих лет заселили различные острова в Средиземное море, названия которых они использовали как орденские имена. Итак, сначала появились «РЫЦАРИ РОДОСА», позднее «РЫЦАРИ МАЛЬТЫ». На Средиземноморье они развились в огромную военную и морскую силу, оставаясь таковой вплоть до времени осады их Наполеоном в 1789 году.
