В те времена в диких лесах Сьерра-Морены жил святой отшельник по имени Аполлинарио, посвятивший себя поклонению Святой Деве. Его она и выбрала вестником, который должен был открыть испанцам истину. Явившись отшельнику, Мадонна поведала ему, что нашествие мавров - это божественное наказание. Но страдания испанцев истерзали сердце Святой Девы, и в конце концов она напомнила Иисусу, что этому несчастному народу не чужда и добродетель. Ее Сын смягчился, и Богоматерь воспользовалась этим, чтобы поручить отшельнику спасти Испанию.
Итак, Аполлинарио должен был собрать всех патриотов и возглавить их поход на врага во имя Святой Девы Кордовской. А в качестве земного вознаграждения воины получили право забрать себе земли и золото мавров: перейдя в руки испанцев, эти богатства должны были послужить на благо истинной веры.
Тогда Святая Дева помазала отшельника святым елеем и вручила ему пуговицу с одежды своего сына. Эта реликвия обладала таинственной силой: каждый, кто носит на своем платье подобную пуговицу, был защищен от смерти от руки неверных.
Отшельник тут же принялся за выполнение своей миссии. Он создал движение ‹Санта Гардуна›, получившее от небесной власти своеобразный ‹мандат› на массовые убийства. В этой армии было принято освящать войска перед каждым сражением. Перед принятием решения военачальники советовались с Библией, открывая ее наугад и пытаясь истолковать выбранный таким образом отрывок.
Фердинанд и его инквизиторы нашли в ‹Гардуне› могучего союзника, лучше которого нельзя было и пожелать. Впрочем, эти банды действовали вовсю еще до воцарения Фердинанда. Они грабили и поджигали дома еретиков, а их самих безжалостно уничтожали. Количество этих ‹святых воинов› неизвестно, но, без сомнения, они сыграли важную роль в крестовом походе против мавров, а их благочестивый пыл на полях сражения вошел в легенды.
После окончания войны ‹Гардуна› стала для короля помехой. Во-первых, ее члены решительно не желали делиться военной добычей. Во-вторых, некоторые королевские подданные, честные христиане, вдруг обнаружили, что за ними следят, как за еретиками; а надо сказать, что, если ‹Гардуна› принимала решение ликвидировать человека, обжалованию это решение не подлежало. На борьбу с бандами были посланы солдаты, и именно тогда образовалась мощная организация, объединившая бандитов.
Против ‹Гардуны› выступал сам король, но у нее были и союзники из руководства инквизиции, защищавшие организацию при дворе. Столицей этого движения, имевшего собственную конституцию и четкую структуру, стала Севилья. В ‹Гардуне› существовало девять степеней посвящения. Неофиты назывались ‹козами› (‹чиватос›), они прислуживали более высокопоставленным членам общества. Из их рядов набирались шпионы, разведчики и доносчики. Они учились подражать голосам животных, служивших для бандитов знаком сбора.
‹Прикрытием› (‹ковертас›) служили женщины легкого поведения. Они останавливали людей на дорогах, заводили с ними разговор, а банда тем временем готовилась к нападению; эти женщины под различными предлогами проникали в дома и шпионили, завлекали мужчин в засады… Для более тонких операций ‹Гардуна› использовала ‹сирен› - молодых женщин, выдававших себя за представительниц высшего сословия; обычно они были любовницами руководителей ‹Гардуны› и вели богатую, беззаботную жизнь.
‹Мехами› (‹фуэллес›) называли солидных мужчин почтенного вида. Они занимались грабежами, завязывая дружеские отношения с будущими жертвами, и вели переговоры с инквизицией, когда у той возникали проблемы, требующие решения.
‹Атлеты› (‹флореадорес›) были крепышами, способными на любую подлость; часто они набирались из числа бывших каторжников. ‹Атлеты› составляли ударную силу при нападениях.
В число ‹военных› (‹понтеадорес›) попадали люди более утонченные, способные осуществлять самые разнообразные операции. Именно из них выбирались ‹вожаки› (‹гуапос›).
Высшие религиозные начальники назывались ‹магистри›; они сосредоточивали в своих руках административные и клерикальные функции, ‹Командиры› (‹капатаз›) руководили местными организациями и обеспечивали выполнение приказов главы всей ‹Гардуны› - ‹Старшего Брата›, или ‹Великого Магистра›, известного под именем ‹Мэр Хермано›. Его слово было законом; дисциплина в организации была железная.
