Тайное учение древности (ключ к загадкам жизни) - страница 6

Шрифт
Интервал

стр.

Высший разум человека владеет воспоминаниями о прошлых его земных жизнях. Память прошлого выражается в тех духовных свойствах и качествах, которые он не приносит с собой при рождении и которых он не мог не получить в наследство от родителей, ни приобрести воспитанием.

Орудием земной памяти, в котором запечатляются все события жизни, является мозг. После смерти тела мозг погибает, унося с собой все то, что было запечатлено в нем в данной жизни. С гибелью мозга, следовательно, гибнет и земная память о только что прожитой жизни. Когда же человек воплощается вновь, в его основном мозгу не может быть запечатлена память о прошлых жизнях, потому что этот мозг во время тех жизней не существовал.

В высшем разуме живет сознание человека. Пока разум поглощен мыслями, относящимся к внешнему миру, к земному он отуманен себялюбием, он будит лишь низшие силы сознания. Только тогда, когда разум начинает постигать истинную цель человеческой жизни и любви ко всем людям, лишь тогда в сознании начинает усиленно работать совесть и высшая интуиция, просветляющая его и доводящая его иногда до степени гениальности.

Высокие помыслы, благородные и чистые мысли и все то доброе и сверхличное, к чему человек стремится и что он осуществил на пользу близких в своей земной жизни, сосредоточены  в его сознании.

 Сознание и составляет истинного человека, его вечный ДУХ и его бессмертную индивидуальность.

 Эволюция человека ? это эволюция его сознания, оно постепенно расширяется и поднимается все выше и выше. Оболочки, в которые человек облекается или которые он сбрасывает, являются не более как орудием для этой эволюции. В высшем разуме сосредотачиваются и перерабатываются в способности и качества все хорошие и благородные мысли и начинания ? плоды последнего воплощения человека. В нем эти плоды присоединяются к тому опыту, который уже накопился за все его жизни и вся эта жатва, вместе взятая, переходит в духовное тело, таящее в себе все силы, необходимые для достижения совершенства. Но это совершенство проявляется в нем только постепенно, через долгие века и в конце многочисленных воплощений.

Достигнуть совершенства ? это значит развить все свои внутренние качества, а в особенности  правдивость, любовь и сострадание.

Самые необъяснимые загадки человеческого существования получают простое и разумное объяснение благодаря тайному учению об эволюции тела и духа человека. Оно развертывает перед нами огромное прошлое, на протяжении которого постепенно созидается наш организм. Один за другим нарождались наши органы чувств и через их посредство пробуждалась вся сложная деятельность нашего духа.

Миллионы лет тому назад мы были совсем не то, чем мы являемся теперь. 1000 лет назад мы также были иными и будем опять иными через 1000 лет и, тем более, через миллионы лет.

Человек таков, какой он есть, величина далеко не законченная, а только переходная ступень чего-то очень большого, развивающегося на протяжении эонов, являющего собой бессмертную божественную индивидуальность.

 Глава IV  Живя и действуя одновременно в трех планах, человек своим физическим телом влияет на материальный мир; своим астральным телом живет и действует в мире чувств, страстей и желаний, а своим ментальным телом живет и действует в области мысли. Мысли как свет, теплота, звук ? есть вибрации эфира, но вибрации бесконечно очень быстрые, они естественно воспринимаются нашим мозгом, но проследить этот процесс путем физического наблюдения невозможно ввиду тонкости материала мысли. Каждый человек двигается в пространстве, как будто заключенный в клетку, которую он сам себе построил: он окружен миром привычных ему мыслей, на все он смотрит сквозь эту, созданную им среду и поэтому, естественно, мир кажется ему окрашенным тем цветом, который преобладает в его мыслях: оптимист видит все в розовом  цвете, пессимист все окружающее представляет в мрачных  тонах.

До сих пор, пока человек не научится строго контролировать свои мысли и чувства, он никогда не увидит вещи такими, какими они существуют в действительности, а всегда будет видеть их сквозь собственную среду, наподобие плохого зеркала, искажающего и обесцвечивающего всё.


стр.

Похожие книги