Тайная доктрина Иисуса Христа. Введение в пансофию - страница 6

, которое содержит прообразы всех физических вещей, форм и сил, алгоритмы и программы их проявления и эволюции. Каждая индивидуальная матрица — монада — в этой схеме является информационным носителем конкретного эволюционного алгоритма, имеющего общевселенское значение. Это — её суть, которую она усовершенствовала в результате напряжённой духовной работой одного из разумных обитателей прошлой Манвантары. Это — её неповторимый духовный узор. В физическом мире вся совокупность таких индивидуальных узоров проявляется в виде форм и законов развития атомов, молекул, химических соединений, живых организмов, их сообществ, планет, звёзд, галактик и Вселенной в целом.

Развернув свой многомерный духовный узор в закон, форму или процесс, монада теряет свою активность и «засыпает». В конкретном физическом смысле «сон» монады следует понимать, как «запись» динамики её многомерного вихря на статику трёхмерных комбинаций вакуумных квантов — фитонов. «Пробуждение» монады — это её преобразование в первичный многомерный вихрь. Оно возможно только как результат напряжённой творческой работы разумного существа, которое активным, находящимся в состоянии творческих поисков, сознанием воздействует на фитонные структуры вакуума. В результате этого процесса монада как бы переходит в сознание этого существа, а сознание последнего становиться частью монады. Так проходит процесс кристаллизации бессмертной духовной сущности мыслящего существа и просветления монады.

Цель эволюции сообществ разумных существ физических миров — кристаллизация всего ансамбля духовных сущностей, находящегося в каждой отдельной Вселенной и его последующий синтез в многомерную коллективную сферу (матрицу) творения, которая с началом новой Пралайи становится одним из бесчисленных «пузырьков» кипящего океана Абсолюта, а в новой Манвантаре — душой (информационным полем) очередного родившегося к жизни мира.

Иисус на интуитивном уровне восприятия, безусловно, владел вышеизложенными основами трансцендентальной физики и сумел афористично донести их понимание до своих близких учеников. По его убеждению, видимый нами мир во всех его проявлениях — единственное чудо, которое заслуживает поклонения. Ведь оно является воспринимаемой нами манифестацией Абсолюта. Тот, кто этого не понимает, как утверждает Иисус, «лишён одного из лучших даров жизни». Таким образом, способность воспринимать духовным взором трансцендентную реальность, является главной ценностью человеческой личности и одним из условий соединения его сознания со своей бессмертной монадой. Другого способа стать бессмертным человеку не даёт сама природа бытия.

Тем не менее, полное понимание «тайн природы», то есть знание причин бытия Абсолюта навсегда останется за пределами понимания отдельной просветлённой личности и духовного зрения его бессмертной монады. Возможно, такое понимание будет присуще в какой- то мере коллективному духовному сознанию Седьмой Великой Расы Человечества.

В настоящее время, мы все, живущие на Земле, коллективно представляем Пятую Расу. Нас сменит после смещения земной оси (о причинах этого явления мы скажем позже) Шестая Великая Раса — сообщество более совершенных духовно и физически разумных существ. То, что мы называем сейчас парапсихологическими способностями, для грядущего человечества Земли станет обыденным восприятием реальности, подобно тому, как мы воспринимаем свет, цвет, звук, запах, тепло, холод. Тела будущих людей будут представлять собой «лучистые» (полевые) образования. Потому привязанность индивидуального сознания к проявлениям физического мира будет сведена к минимуму.

Заключительная стадия эволюции человечества на Земле — это состояние Седьмой Великой Расы, когда «лучистые» разумные существа и их духовное сознание, многомерное по своей природе объединяются в Планетарный Интеллект — коллективную сверфизическую реальность, тот самозамкнутый многомерный информационный «пузырёк» Абсолюта, о котором мы говорили в начале комментария. Вполне допустимым будет предположить, что такая реальность будет обладать и более глубоким пониманием природы высшей реальности. Такую возможность допускал ещё великий калужский мечтатель — К.Э.Циолковскиий. «На всё Воля Вселенной!», — говорил он. «Тайна природы — в руках Божиих!» — говорит нам в конце своего изречения о природе бытия Иисус Христос.