Однажды ночью я намерился исследовать ушедшего Распутина. Так как я хорошо знаю все психические функции Эйдолона (Eidolon — астральное тело), мне не было трудно магически астрально спроектировать.
Одетый в то сидерическое тело, которое подробно обсудил Филип Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм (Teofrasto Bombasto Hohenheim — Ауреол Парацельс), я оставил свое физическое тело, чтобы свободно перемещаться в пятом измерении природы, в астральном мире.
То, что я увидел при помощи своего пространственныго чувства (Глаз Хоруса) было ужасно. Я твердо подтверждаю, что я должен был войти в ужасную таверну, где вы можете увидеть только бочки, полные вина, среди которых было множество ужасающих созданий, очень даже как люди, раскачивающиеся в стороны.
Я искал Распутина, «святого демона». Я хотел поговорить с тем странным монахом, перед кем дрожали столько принцев, графов, князей и маркизов русского благородства. Но здесь, вместо одного эго я увидел много эго, и все они были частью того же эго монаха Григория Распутина.
Перед моим духовным взглядом, в присутствии моего Космического Существа, находилась куча дьяволов. Множественное «я», внутри которого был только один достойный элемент. Я имею ввиду Сущность.
Так как я не смог найти ни одного ответственного индивидуала (от редактора: иммется ввиду ни одного ответственного среди кучи эго), я обратился к одному из тех гнусных гротесных созданий, которое прошло около меня: «Вот где ты закончили, Распутин. Это результат твоей бесправедной жизни и многочисленных оргий и пороков.»
«Ты ошибаешься, Самаэль,» — ответила чудовищная фигура, пытаясь защитить или оправдать свою чувственную жизнь. А затем он добавил: «То, что тебе не хватает, это интуиции.»
«Ты не сможешь обмануть меня, Распутин.» Это были мои последние слова. После, я оставил то зловещее место, расположенное в Лимбо Орка (лат. Orcus) классики, у входа в погруженное минеральное царство.
Если бы Распутин не проделал столько благотворительной работы при жизни, он бы сейчас проходил через инволюцию в погруженных мирах, под корой Земли, в обители Плуто.
Прошло много лет и я продолжаю медитировать над фактом, что у людей еще нет подлинной индивидуальности. Единственное, что продолжается после смерти, это куча дьяволов.
Какой ужас! Дьявольские «я»… Каждый из наших психологических дефектов представлен некоторым из тех гнусных Дантевских созданий.
Существование необыкновенного пластичного медиатора в интеллектуальном гуманоиде, ошибочно называемого человеком, очевидно.
Я утвердительно обращаюсь к солнечному сплетению, эмоциональному центру, мудро расположенного природой в районе пупа.
Несомненно, что этот великолепный центр трехцентрового или трехмозгового двуногого, полностью насыщается сексуальной сущностью наших созидательных органов.
Нам сказали, что «магический глаз» живота часто стимулируется сексуальным водородом Si 12, который поднимается из половых органов.
Поэтому, это неопровержимая аксиома Герметической философии, что в районе живота находится мощная сексуально энергетическая батарея.
Поэтому, в магнитном поле солнечного сплетения любой образ может принять форму при помощи сексуального агента.
Идеопластический образ состоит, сам по себе, из составляющих нижнего живота.
Мы никоим образам не преувеличиваем, когда подчеркиваем основную идею, что «я», которые позже появляются на сцене жизни, берут начало в животе. Такие психологические, идеопластические субъекты, никогда не смогли бы прийти к существованию без сексуального агента.
Каждое «я», таким образом, является живым психологическим образом, который появляется из нижнего живота. Личное эго является суммой «я».
Интеллектуальное животное фактически является машиной, контролируемой разными «я».
Некоторые «я» представляют из себя злость во всех ее аспектах, другие — жадность, а третьи — похоть и т. п.
Они — это «красные дьяволы», указанные в древнеегипетской «книге мертвых».
Во имя истины необходимо сказать, что единственное, что ценно внутри нас — это Сущность. К сожалению, она, сама по себе, рассеяна здесь, там и везде. Она закупорена в каждом из наших различных «я».
