Господу помолимся!
Дата неизвестна
* * *
ПРИ ОТПЕВАНИИ МЛАДЕНЦА
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Провожая с молитвой младенца, который как бы и не жил, который не видел жизни — впрочем, не только радости жизни, но и множества того, что переживает человек: разочарований, горечи, обиды, болезни, страдания, — все это он миновал, и чистая душа у него остается навеки. Для нас, которые здесь остались, утешения нет. И не будем поэтому смягчать горе — разлука есть разлука, потеря есть потеря. Но вы все помолитесь сейчас о том, чтобы Господь дал родителям силу все это пережить и дал им в дальнейшем утешение и милость, чтобы дитя, безгрешное, как ангел, молилось за них. Аминь.
Дата неизвестна
* * *
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Итак, душа возвращается к Богу. Эта мысль должна нас сегодня навести на размышления не просто о смерти, но о жизни! Сколько нам осталось жить? Мы должны прожить оставшиеся годы так, как достойно надлежит человеку — творению Божию, образу и подобию Божию! Сегодня вы дети, завтра молоды, а послезавтра уже смерть серебрит виски, а еще через день — за вами уже пришли. Мы не знаем ни дня, ни часа своей смерти, и это сделано мудро, ибо Христос говорит нам: «Всегда будьте готовы!» Берегите каждый день и каждый час — времени мало для настоящей жизни. Болезнь, война, беда может обойти человека, но ни одного, кто бы он ни был, нищий, генералиссимус, — кто бы он ни был, — ни одного не обойдет этот час.
И праведники, и грешники, и злые, и добрые — все одинаково возвратим свой долг, свои кости земле. Но человек состоит не только из плоти и крови и из костей. В нем есть то, чего нет ни у одного живого существа, — в нем есть дух, совесть, мысль, чувства, вера, любовь, надежда! Нельзя это положить в могилу, нельзя это засыпать песком и землей. Мы с вами люди — единственные на земле существа, которые отвечают за свои мысли, за свои слова, за свои поступки. Христос говорит нам: «Блаженнее давать, нежели брать» [Ср. Деян 20:35]. Сколько мы отдали своего труда, своей любви, своего терпения — то мы и приобрели для вечности. Человек, который живет для себя, проживает пустую, бездарную, ненужную жизнь.
СЛОВО ПЕРЕД ИСПОВЕДЬЮ
(Неделя о Страшном Суде)
Сегодня день, который называется «Неделей Страшного Суда», Суда Божия над нашей жизнью, нашей душой. Можно сказать, что каждый раз, когда мы подходим к Святой Чаше, чтобы перейти ту черту, которая отделяет нас от Господа, в этот момент мы должны переживать своего рода Страшный Суд, потому что здесь мы не сами себя судим, а нас судит Господь. Это не человеческий суд, это не суд по строгому закону, не беспристрастный суд, а Суд Божий, суд особенный, когда Господь с бесконечной любовью к каждому из нас дает нам увидеть себя в истинном свете. Мы любим себя обманывать, стараемся представить себя перед людьми, перед Богом и даже перед самими собой не такими, какие мы есть. Но есть моменты, когда нужно все это отбросить, когда нужно стать честными по отношению к себе, — и тогда наступает Суд. Для нас он необходим как очищение, как возвращение к себе, как первый шаг к тому, чтобы освободиться от той накипи, которая нашу душу омрачает, отяжеляет, уродует, делает ее мелкой — не такой, какой хотел бы ее видеть Господь, создавший эту душу, вложивший ее в нас.
Как прекрасен образ Божий в человеке! И как успешно мы этот образ коверкаем, затемняем, почти уничтожаем! Господи, с этим мы сегодня к Тебе пришли. Вспомним о тех моментах, когда душа наша была легкой, чистой, открытой, духовно свободной, когда нам было легко обращаться и к Богу, и к людям, когда молитва из нас вылетала так же легко, как доброжелательность по отношению к окружающему миру. И как это часто теряется — от тягот, от нашей немощи, от лености и нашего нерадения. Вы все знаете, что если запустить сад, огород, дом — все покрывается плесенью и грязью. Так же и заброшенная душа, за которой не ухаживают. Представьте себе, что мы бы не чистили, не стирали свою одежду, не убирали бы в своем доме. Что было бы с нами? Но ведь, как говорит нам Христос Спаситель, «Душа не больше ли пищи, и тело одежды?»[Мф 6:25]. Почемуто мы с легкостью несем в себе душу омраченную, грязную с гораздо большей легкостью, чем носим грязную, неопрятную одежду.
