ПРИМЕЧАНИЯ
К ЧАСТИ ЧЕТВЕРТОЙ
>1 Warder А. К. Indian Buddhism. Motilal Banarsidass, 1970, pp. 482-489.
>2 “Yositam prapya vidhina caruvaktram hitaisinim” 15th Patala, 98.
>3 Под редакцией и в переводе Д. Снеллгроува, в двух томах, Лондон, 1959. Здесь использованы комментарии Кришначарьи на Йогаратнамалу. Хе-ваджра-тантра имеет отличное от него истолкование (Panjika), которое широко изучается в Тибете.
>4 Хеваджра-тантра, 10-ая патала: “Kripopayo bhaved yogi mudra-hetu-viyogatah;“ Панджика объясняет “kripa” как “sarvasattveshu atmasamata cittam” и “ирауа” как “samyak-sambodhi-prasadhanah“, последняя часть стиха объясняется следующим образом: “sarva-dharnanam anutpadah (...anutpadalaksana sunyata)”; Katham? “hetu-viyogatah', svatah paratah ubhayato'nubhayato sarvabhavanam anutpatteh”.
>5 Здесь: “dehabhave kutah saukhyam?”, цитируется и в Шри-Калачакра-тантре: “kaya-bhave па siddhir па са paramasukham”.
>6 Srichakrasambhara-tantra под ред. Kazi Dawa-Samdup. Tantrik Texts, т. 7 (Luzac and Co., London), 1919.
>7 Ibid., p. 47.
>8 Warder A. K. Indian Buddhism. Motilal Banarsidass, 1970, p. 552.
>9 Издание La Vallee Poussin, Louvain, 1896; цит. no Dasgupta S. B. An Introduction to Tantric Buddhism. Pp. 43-46.
>10 ”Bhavabhava-nta-dvaya-rahitatvat sarvabhava-nutpatti-lakshana sunyata madhyamapratipad madhyamo marga ity uchyate”, Madhyamika-vrtti, 25; ссылка из Ratnavali: “bhavabhava-paramarsa-kshayo nirvanam ucyate”.
>11 “anirodham anutpadam anucchedam asavatam”; и “anekartham ananartham anagamam aniragamam”.
>12 Автор La Vallee Poussin, цитируется по Winternitz M. История индийской литературы (изд-во Университета Калькутты, 1933), т. 2, стр. 395.
>13 "bhavabhava-vinirmukto Vajra-sattvah suchintitah; sarvakara-varopetah asechanaka-vigrahah>".
>14 “gagana-sama-gatam sarva-bhava-svabhavam, durbodham durvicharam yoginameva gamyam“.
>15 Panchakrama-tippani объясняет: “Основа собственного “я” должна опираться на себя, то есть, знание, понимающее праджня и упая, является открытым”, — цитирует S. В. Dasgupta, см. выше.
>16 “etah prakrtayah sukshmah... divaratrau chapi pravartante vayuvahanahetuna“, там же цитирует S. В. Dasgupta, это прекрасная оценка этой идеи.
>17 “nasagre sarshapam chintayet sarshape sacharacharam; bhavayed jnanapadam ramyam..?, там же.
>18 “yat kinchid asyam jatavanyasu jatisvanadinidhane jatisamsare samsarata maya papakam karma kayena vaca manasa' pi krtam karitam kriyamanam anumoditam tat sarvam bhagavatam guru-buddha-bodhisattvanam puratah pratidesayami".
>19 “sambuddha-pratyekabuddha-sravaka-buddhanam tatsutanam api bodhisattvanam sattvanam trailokyodaravarttinam yadeva kusalam tai sarvam anumodayami“.
>20 Важдрасарасвати-садхана автора Маноратхаракшиты — “maitryadibhavanam evam kuryad dvesadi-santaye”.
>21 “sarva sattvesu atisayita-hitaikaputraka-sneha-laksana“ (Anupama-Rakshita); “jagadekaputra-premata“ (Muktaka); “para-hita-cinta“; “parasaukhyasampad-iccha“ (Sri-Vardhana-Pada); “satputra-sampriti-sahasra-gunitam-jane“ (Vajrayogini-bhashitam Vadiraja-Manjusri-Sadhanam); а также “hitasukhopasamharakara“ (Anupama-Rakshita).
>22 “triduhkha-duhkhitanam sattvanam samsara-sagarad uddharanakamata“ (Muktaka); “duhkha-hetor duhkhac ca uddhartukamata“ (Vadirat-Sadhanam); “paraduhkha-nasana-kriya“.
>23 “utdpadita-kusala-mula-para-bhogaisvaryadisu hrstacittata” (Muktaka); “vyavasaya-samsiddhyupaya-darsanat praharsanam“; “ parasukha-tusti“; “asadrse buddhatve tadupaya ca sarva eva samsarinah sattva maya pratisthapayitavya ity adhyavasayah; visvesam yani kusalani tesu tad bhogaisvaryadisu ca akrstacitata“ (Anupama-Rakshita); “modantam sattva ityakara” (Ratnakara-Santi).
>24 “Paradosopeksha”; “Klesapratipaksa-margopasamharakara? (Ratnakara-Santi); “asadvyasanga-parihani“ (Muktaka); “Samataya sattvamatram etad ityakrtih“ (Sri-Vardhana-Pada); “labha-labha-yaso'-payasa-ninda-stuti-sukha-duhkhetyady-asta-lokadharma-pramukha-sakalaprastuia-vyaparopeksanam” (Anupama-Rakshita); “nija-karyam-analocyopeksam-anyarthakarita“ (Vajra-Yogini).
>25 Текст Бодхичарья-аватара вместе с текстом Панджика автора Праджня-карамати издал Валле Пуссен; Asiatic Society, Calcutta, 1901-1904.