В тот же день, Девятого ава, БЫЛ РАЗРУШЕН ХРАМ И В ПЕРВЫЙ
РАЗ, И ВО ВТОРОЙ.
Об уничтожении Первого Храма написано в Танахе в одном
месте (Млахим II, 25:8,9) так: "И в месяц
пятый, В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ месяца - а именно, в девятнадцатый год царствования
Невухаднецара, царя вавилонского, - пришел Невузарадан... и сжег Храм Г-спода
и царский дворец", а в другом (Ирмеягу 52:12) - иначе: "И в месяце
пятом, в ДЕСЯТЫЙ ДЕНЬ месяца - а именно, в девятнадцатый год царствования
Невухаднецара, царя вавилонского, - пришел Невузарадан... и сжег Храм Г-спода
и царский дворец". Это противоречие объясняет барайта: "Невозможно
сказать: седьмого, потому что уже сказано: десятого, и невозможно сказать:
десятого, потому что уже сказано: седьмого — почему же так написано? Потому что
седьмого ворвались гои в святилище, и пировали там, и буйствовали седьмого и
восьмого, а девятого, перед самым вечером, зажгли там огонь - и горел Храм, и
разгорался весь тот день".
А о разрушении Второго Храма - тоже Девятого ава -
говорит барайта: "Хорошее - в день заслуг, плохое - в день греха".
ПАЛ БЕЙТАР во время войны Бар-Кохбы против римлян.
Рамбам пишет: "...И был захвачен большой город под
названием Бейтар. Евреев в нем было без числа, а во главе их стоял великий
царь. Тогда казалось всему Израилю и величайшим из мудрецов, что он-то и есть
царь Машиах. Однако попал он в руки римлян, и все, находившиеся в Бейтаре, были
убиты, и несчастье это было столь же страшно, как разрушение Храма"
(Законы о постах 5:3).
И БЫЛ РАСПАХАН ГОРОД. Иерусалим был распахан как поле - в
исполнение предсказания пророка (Ирмеягу 26:18): "Цион словно поле будет
распахан".
Согласно устному преданию, воспринятому мудрецами, эти
последние события также произошли Девятого ава.
КАК ТОЛЬКО НАЧИНАЕТСЯ АВ, УМЕНЬШАЮТ ВЕСЕЛЬЕ по причине
тяжелейших бедствий, которыми отмечен этот месяц.
Гемара (Йевамот 43а) разъясняет практическое значение этой
галахи: сокращают объем торговли, строительства и посадок деревьев, совершают
обручения, однако свадьбы не играют. Как уточняет Талмуд Йерушалми, в виду
имеются только такие виды строительства и такие насаждения, цель которых -
доставить радость.
В ТУ НЕДЕЛЮ, НА КОТОРУЮ ПРИХОДИТСЯ ДЕВЯТОЕ ABA, ЗАПРЕЩАЕТСЯ СТРИЧЬСЯ И СТИРАТЬ,
ОДНАКО В ЧЕТВЕРГ это РАЗРЕШАЕТСЯ В ЧЕСТЬ СУББОТЫ. В КАНУН ДЕВЯТОГО
ABA НИКТО НЕ ДОЛЖЕН ЕСТЬ ДВА КУШАНЬЯ,
НЕ ДОЛЖЕН ЕСТЬ МЯСО И ПИТЬ ВИНО. РАБАН ШИМОН БЕН ГАМЛИЭЛЬ ГОВОРИТ: ПУСТЬ ВНЕСЕТ
ИЗМЕНЕНИЕ. РАБИ ЙЕГУДА ОБЯЗЫВАЕТ ПЕРЕВОРАЧИВАТЬ КРОВАТЬ, ОДНАКО НЕ СОГЛАСИЛИСЬ
С НИМ МУДРЕЦЫ.
Объяснение мишны седьмой
Эта мишна - непосредственное продолжение предыдущей. Ее
тема - ограничения, которые соблюдают в дни недели, на которую выпадает
Девятое ава, и в день, предшествующий ему.
В ТУ НЕДЕЛЮ, НА КОТОРУЮ ПРИХОДИТСЯ ДЕВЯТОЕ АВА, ЗАПРЕЩАЕТСЯ
СТРИЧЬСЯ - подстригать волосы на голове, а также бороду - И СТИРАТЬ белье.
Запрет этот сохраняется в силе до тех пор, пока не минует Девятое ава. ОДНАКО В
ЧЕТВЕРГ - если Девятое ава совпадает с пятницей (что возможно только в те
времена, когда новомесячье устанавливали на основе показаний свидетелей, видевших
новую луну) - это РАЗРЕШАЕТСЯ В ЧЕСТЬ СУББОТЫ наследующий день после Девятого
ава.
По мнению некоторых комментаторов, разрешено только стирать
белье, но не стричься (Раши, Бартанура). Однако в наши дни принято соблюдение
еще более строго запрета: не стирают с самого начала месяца ава и не стригутся
уже с Семнадцатого тамуза (см. "Шулхан арух", "Орах хаим",
гл. 551). В КАНУН ДЕВЯТОГО АВА после полудня, во время последней трапезы перед
началом поста, НИКТО НЕ ДОЛЖЕН ЕСТЬ ДВА КУШАНЬЯ - например, яйца и рыбу.
Бартанура разъясняет, что этот запрет относится только к
таким видам еды, которые обычно не едят в сыром виде, однако он не
распространяется на ту пищу, которую, как правило, употребляют именно в ее
первоначальном виде. Например, это относится к молоку, творогу, свежим овощам:
даже если их в этот день сварят, все равно их разрешается есть в неограниченном
количестве.
Кроме того, во время этой трапезы никто НЕ ДОЛЖЕН ЕСТЬ МЯСО
- даже если оно является составляющей частью только одного кушанья - И ПИТЬ
ВИНО.
