Pater, si vis, transfer calicem istum a me. Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!.. впрочем, не Моя воля, sed tua fiat, но Твоя да будет (Лк 22. 42).
Ангел с небес укрепляет Его. – Иисус в тоске. – Длит prolixius, молясь все напряженнее… – Вот Он приближается к нам, спящим: встаньте и молитесь, – повторяет Он нам, – чтобы не впасть в ускушение (Лк 22. 46).
Иуда – предатель: поцелуй… – Меч Петра сверкнул в темноте. – Иисус говорит: как будто на разбойника вышли вы… чтобы взять Меня (Мк 14. 48).
Мы малодушны: следуем за Ним поодаль, однако уже проснувшиеся и молящиеся. – Молитва… Молитва…
Бичевание Господа И сказал Пилат: У вас есть обычай, согласно которому отпускают одного узника в честь Пасхи. Кого же мы освободим, Варавву – разбойника, осужденного вместе с другими за убийство, – или Иисуса? (ср. Мф 27. 17) – Смерть Ему! а отпусти нам Варавву, – закричал народ, подстрекаемый своими начальниками (ср. Лк 23. 18).
Снова говорит Пилат: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? (ср. Мф 27. 22) – Crucifige eum! – Распни Его! (Мк 15. 14).
В третий раз произносит Пилат: какое же зло сделал Он? Я ничего достойного смерти не нашел в Нем (Лк 23. 22).
Но они еще яростнее закричали: распни Его, распни Его! (ср. Мк 15. 14).
Тогда Пилат, желая угодить народу, отпускает им Варавву, а Иисуса приказывает бичевать.
Привязан к колонне. Изранен.
Слышны удары бича по Его истерзанному телу, по Его пренепорочному телу, которое терпит муки за твое греховное тело. – Еще удары. Еще беспощадней. Еще и еще…
Предел человеческой жестокости.
Наконец, утомившись, отвязывают Иисуса. – И тело Христа, тоже утомленное болью, падает как подкошенное: бесчувственное и полумертвое.
Ты и я не можем вымолвить ни слова. – Слова бессильны. – Вглядывайся, вглядывайся… не торопясь.
После этого… неужели ты все еще боишься покояния?
Коронование терниями
Утолена жажда мученичества нашего Царя!
– Приводят моего Господа во двор претории и собирают весь полк (ср. Мк 15. 16).
– Грубые солдаты обнажают Его безгрешное тело. – Багряницей, ветхой и грязной, прикрывают Иисуса. – Трость вместо скипетра в Его правой руке…
Венец из терниев, вонзающихся под ударами, делает Его Царем – издевательский знак Его царского достоинства… Ave Rex Iudaeorum! (Мк 15. 18) – Пусть Бог спасет Тебя, Царь Иудейский. – И бьют Его по голове. И дают пощечины… и оплевывают Его.
Увенчанного тернием и одетого в пурпурные лохмотья, Иисуса выставляют перед народом иудейским: Ecce Homo! Се, человек! И вновь первосвященники и их слуги поднимают крик: распни, распни Его! (ср Ин 19. 5 и 6).
Не мы ли – ты и я – отплатили Ему венцом из терниев, и пощечинами, и плевками?
Больше никогда, Иисус, больше никогда… И с этим твердым и ясным намерением заканчиваем очередной десяток молив Розария.
Несение Креста Неся Свой Крест на плечах, шел Он к Лобному месту, которое по-еврейски именуется Голгофа (ср. Ин 19. 17). – И захватили некоего Симона, родом из Кирен, шедшего с поля, и взалили на него Крест, чтобы нес за Иисусом (ср. Лк 23. 26).
Исполнилось сказанное Исаией (Ис 53. 12): cum sceleratis reputatus est, к злодеям причтен был – ибо вели с Ним, чтобы предать смерти, и двух других, которые были разбойниками (ср. 23. 32).
Если кто хочет идти за Мной… Дитя мое, нам больно вживаться в страсти Господа нашего Иисуса. – Смотри, с какой любовью Он обнимает Крест. – Учись у Него. – Иисус несет Крест ради тебя: неси его и ты ради Иисуса.
Но не тащи Крест волоком… Держи его прямо, потому что твой Крест, поднятый так, будет не просто Крестом, но… Святым Крестом. Не только прими Крест с покорностью. Покорность – слово не слишком высокое. Возлюби Крест. Когда воистину его полюбишь, твой Крест станет… Крестом без Креста.
И тогда, как и Он, наверняка встретишь на пути Марию.
Смерть Иисуса Иисус Назорей, Царь иудейский… для Него приготовлен трон триумфатора. Ты и я представляем Его себе не корчащимся, когда Его распинали, но терпящим, насколько возможно было терпеть, простираюшим руки жестом Вечного Первосвященника.
Солдаты хватают святые одежды и делят их на четыре части. – Чтобы не разрывать хитон, бросают жребий – кому достанется. – Итак, вновь исполнилось сказанное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий (ср. Ин
