После такого чудесного излияния божественной мудрости не приходится удивляться тому, что Игнатий смог написать книгу Духовных Упражнений.
«Простая и незамысловатая по форме, книга эта — дело рук человеческих. Рыцарь шестнадцатого века, как и малограмотный солдат оставили в ней свой след. Однако простота ее столь же глубока, как Священное Писание; и изумительная гармоничная цельность, блеск отдельных страниц, точность предлагаемых уроков свидетельствуют о вдохновении свыше, которое направляло руку автора. Его Наставником был Бог, Который по Своей воле сокращает все пути».
Между прочим, согласно традиции, дорогой Обществу Иисуса, Пресвятая Дева сыграла совершенно особую роль в событиях Кардонера.
Один из Отцов Генералов велел изобразить Игнатия на коленях в гроте, принимающим из рук Пресвятой Марии Духовные Упражнения. В этом изображении наиболее полно раскрылась вера всех сынов святого Игнатия.
*
Зима 1522 года оказалась очень тяжелой для нашего паломника. Тяжкая болезнь на долгие недели приковала его к постели. Игнатий очень ослабел и поэтому был вынужден сменить одежду и обувь. Мешок, купленный по дороге в Монсерат, был оставлен в одной из семей. Взамен он получил две коричневые туники из грубого сукна.
Впрочем, Игнатий не ведал того, что было ему уготовано Провидением. Лишь одно казалось ему ясным: он должен отправиться в Иерусалим. Поэтому 28 февраля 1523 г. он направился в Барселону
Игнатий шел из Манрезы в Барселону, неся в котомке книги, тетрадь в триста страниц, исписанную красными и синими чернилами, свои заметки и несколько кусков хлеба, которые он согласился принять от своих друзей в Манрезе.
Кто мог бы предполагать, что этот бедняк был уже восхищен до самых высоких созерцаний, и что эта котомка заключала в себе все его озарения у Кардонера, то есть по меньшей мере ту малую книгу, которая перевернет столько душ и которой мудрецы мира сего объявят беспощадную войну.
В ожидании отхода корабля в Италию в Барселоне он продолжал вести ту жизнь, какую проводил в Манрезе: по-прежнему он молился в церквях, ходил за страждущими в больницах, говорил, когда представлялся случай, о Боге, просил хлеба и немного еды в дорогу.
Приведем лишь один эпизод из его трехнедельного пребывания в большом городе. Однажды он обратился за подаянием к встреченной им высокопоставленной барселонской даме; последняя, очевидно, пораженная его изящными манерами и полагая, что перед ней молодой человек благородного происхождения, но опустившийся до бродяжничества, возмутилась и решила дать ему вместо милостыни урок: «Нужно очень низко пасть, чтобы ходить так по свету. Возвращайтесь-ка к вашим родителям, от которых вы сбежали в поисках приключений». Игнатий ответил ей весьма смиренно: «Я вам благодарен, госпожа, за советы. Вы очень верно сказали: я погибший человек и большой грешник». Тронутая такими словами, дама поспешила дать ему милостыню и немного хлеба в дорогу.
Корабль отплыл 23 марта 1523 г. Владелец судна соглашался взять нашего паломника без платы, как палубного пассажира, но с условием: он должен обеспечить себя едой. У Игнатия был хлеб и даже небольшая сумма денег. Но в этот момент перед ним встал вопрос совести: нужно ли сохранять эти деньги, разве не будет это оскорблением Провидения? И он решил этот вопрос по-своему. Перед тем, как подняться на корабль, он оставил деньги на скамейке. «Я чувствовал себя, — говорил он, — в совершенном согласии с верою, надеждою и любовью».
Через пять дней он прибыл в Гаэту и оттуда пришел в Рим…
Мы знаем лишь один эпизод, относящийся к его краткому пребыванию в Риме. Однако эпизод этот занимает особое место в жизни Игнатия. Он хотел лично видеть Папу, Адриана VI, чтобы получить от него благословение и разрешение совершить паломничество в Иерусалим. Будучи испанцем, он легко добился аудиенции.
Игнатий у ног Папы!..
Через несколько лег, на этот раз вместе с сотоварищами, он снова окажется у ног иного преемника Петра, Павла III. Но тогда перед Папой предстанет не безвестный паломник из Манреза, а основатель Общества Иисуса, ходатайствующий об утверждении Устава нового Ордена с обетом совершеннейшего послушания всякому повелению Римского Первосвященника.
