Утром 6 сентября 1584 года голландские корсары напали в Северном море на некий корабль, шедший без флага. Когда часть команды была перебита, а остальные сдались, голландские пираты обыскали корабль и обнаружили человека, который отказался назвать свое имя. Это был отец Криктон, который сумел после цареубийства избежать репрессий со стороны протестантов. Когда священника передали в руки англичан, он, по приказу Уолсингема, был отправлен в лондонский Тауэр и там подвергнут допросам[14].
Голландские корсары передали Криктона главе английской шпионской сети вместе с пакетом компрометирующих документов. Криктон успел бросить эти документы в море, но нападавшие сумели-таки их вытащить. Так в руки Уолсингема попали бумаги, из которых явствовало, что существует план захвата Англии крупными военными силами католиков с целью освобождения Марии Стюарт и возведения ее на английский престол вместо еретички Елизаветы.
Кроме того, у иезуита было найдено письмо, подписанное кардиналом Галли, епископом Комо и секретарем государства Ватикан. Письмо было адресовано Криктону. В нем говорилось:
«Поскольку эта женщина виновна в причинении столь великого зла католической вере и погубила столько тысяч душ, не подлежит сомнению, что тот, кто удалит ее из этого мира с благочестивым намерением послужить Господу, не только не совершит никакого греха, но и заслужит вечные почести».
Сессия парламента открылась 23 ноября 1584 года. На этой сессии некоторые депутаты воспользовались так называемым «Комплиментарным законом против иезуитов, священников, семинаристов и прочих подобных и непослушных лиц», принятым в 1559 году. Этот закон требовал, чтобы оные лица покинули земли Англии в течение сорока дней под угрозой смертной казни. Уильям Перри, депутат, известный своими симпатиями к католицизму, раскритиковал текст этого закона и тех, кто пытался применить его на практике, ссылаясь на тот факт, что в Англии проживают множество католиков, которые готовы отдать жизнь за королеву Елизавету. Лишь немногим было известно, что Перри работал на английские разведывательные службы, действовавшие в Европе. Не было известно и то, что этот депутат четыре года назад планировал убийство королевы Елизаветы I. В конце концов тот план был аннулирован самим Перри по моральным причинам.
В конце сессии парламента Перри был арестован, обвинен в предательстве и препровожден в Тауэр. Королева лично приказала освободить его. Перри спас свою голову, но ненадолго.
С момента его освобождения начал формироваться заговор, имевший целью лишить Елизавету жизни. Один из заговорщиков, Эдмонд Невилл, герцог Уэстморленд, решил порвать с заговорщиками и все рассказать Уолсингему. Это дело произвело при дворе эффект разорвавшейся бомбы: у всех в памяти еще живо было убийство Вильгельма Оранского. Уильям Перри выступал во главе заговорщиков-католиков. И опять где-то в глубине сцены угадывалась рука престарелого папы Григория XIII, которая направляла руку Священного Альянса.
План состоял в том, чтобы обстрелять карету королевы во время празднеств, посвященных началу нового года. Разработал этот план Томас Морган, один из верных людей Марии Стюарт. Во время допросов Перри обнаружилось существование связей заговорщиков с шотландскими католиками, которые нашли убежище во Франции под покровительством короля-католика Генриха III.
Уильяма Перри судили и быстро казнили 2 марта 1585 года. Томас Морган был посажен в Бастилию за участие в заговоре, но через четыре месяца отпущен на свободу. Эдмонда Невилла освободили без дополнительных условий, но он вынужден был покинуть Англию. Он умер в 1619 году в Риме, где пользовался покровительством папы Павла V.
24 апреля 1585 года, через две недели после смерти Григория XIII, кардинал и францисканец Феликс Перетти был избран новым понтификом. Перетти, принявший имя Сикст V, был человеком, очень похожим на папу Пия V. Даже советником Конгрегации инквизиции он стал благодаря поддержке этого понтифика. И за его избранием вновь видна была рука Филиппа II.
На самом деле именно этот папа установит самые тесные связи с Конгрегацией иезуитов и будет использовать их как своего рода ударную силу везде, куда они будут посланы для защиты веры, какой бы ни была их миссия. Сикст V положительно смотрел на использование иезуитов в качестве военной силы, но не одобрял их теологические взгляды.
