В конце концов мы убеждаем себя, что мы слишком измучены, чтобы решать свои проблемы энергично и конструктивно. Многие люди упорно трудятся, пытаясь доказать себе и другим, что они слишком устали для того, чтобы работать. Это оправдывает их бесчисленные жизненные неудачи, в которых в противном случае можно было бы разглядеть недостатки характера или просто дурное настроение.
Друзьям и близким в конце концов надоедает наша усталость, и они начинают пичкать нас пилюлями витаминов и рекомендациями насчет сохранения здоровья. Немалая толика подобной заботливости продиктована эгоизмом: ведь постоянно жалующийся человек обременителен для окружающих, которые, возможно, героически сражаются с гнетом обстоятельств в попытках сохранить собственный природный оптимизм.
Симптомы психической усталости уже больше не вводят в заблуждение большинство людей, поскольку они успели узнать, что для занятий, доставляющих удовольствие, энергии всегда хватает. В нашем образе жизни найдется не слишком много оправданий физическому изнеможению, которое обычно вытекает из разочарований и поверхностности, а не перегрузки. Если мы концентрируемся на пустячной установке и она вызывает эмоциональную симпатию, эта установка быстро истощает наши энергетические ресурсы.
В наши дни только и слышно, что о подделке продуктов питания, загрязнении воды, автомобильном и производственном смоге, опасных удобрениях и ядохимикатах для опрыскивания овощей. И хотя было бы совершенно неверно отрицать правдивость большинства подобных сообщений, они должны вызывать у нас конструктивную озабоченность, ведь мы не можем позволить себе стать неврастениками от страха, беспокойства или негодования. Без конца говорить о подобных проблемах — значит просто усугублять неблагоприятную ситуацию. Мы не можем занять столь утопичную позицию, что наше каждодневное выживание зависит от полной реорганизации этической, нравственной и экономической политики общества. Размышления об этом могут быть весьма полезны, если приводят к сознательным усилиям по защите здоровья, а негодование и взаимные обвинения только истощают еще больше жизненные ресурсы тела.
В какой-то момент своей удивительной жизни Платон был продан в рабство. Однако его освободили, и, вернувшись в Афины, он узнал, что друзья собрали некую сумму выкупа за него. Эти деньги философ потратил на покупку земли для своей Академии. Интересно, что прежнего владельца звали Академом, и о нем ничего не известно, кроме имени, ставшего синонимом учебного заведения. Выбранный участок земли был вполне доступным по цене — в связи с тем, что местность была болотистой и нездоровой.
Вскоре после основания школы Платона поразила опасная лихорадка, и друзья посоветовали ему уехать из этого места. Он ответил, что поскольку болен именно он, то ему и принимать решение относительно своего будущего. Кроме того, он заявил, что мудрый человек должен уметь сохранять здоровье даже в неблагоприятных условиях. Подойдя к этой проблеме философски, он восстановил телесную гармонию и провел в Академии всю оставшуюся часть своей долгой и плодотворной жизни, больше никогда не болея.
Платон считал, что мыслящий человек приспособится к любым внешним условиям, если обратит на проблему должное внимание и сохранит спокойствие внутреннего мира. Возможно, этот случай и чрезвычайный, но, безусловно, бывает множество ситуаций, когда просвещенный человек может утвердить власть своего Я над обстоятельствами.
Многих из нас больше одолевает беспокойство по поводу вещей, чем сами вещи. Конструктивно мыслящий человек охотно приспосабливается к ситуациям или, если требуется, изменяет их; но он достаточно осмотрителен, чтобы не тратить попусту даже малой толики энергии на колебания или внутреннее беспокойство. Кроме того, замечено, что люди, склонные быть несчастными в какой-то конкретной ситуации, как правило, бывают не менее несчастными, попадая в другую. Позволив привычке быть несчастным завладеть собой, человек утрачивает способность выражать свое счастье. Его необходимо перевоспитать, поскольку изменение направления мыслей — это более разумное решение проблемы, чем изменение места пребывания. У нас может быть определенное ощущение, что когда мы достигнем конкретной цели, то будем счастливы, но если мы несчастны до этого, то и после испытаем слабое удовлетворение.
