Сверхъестественные возможности людей - страница 8

Шрифт
Интервал

стр.

Людьми, обладающими сверхвозможностями, вернее будет сказать, не обладающими, а развившими в себе эти способности, являются йоги.

Доктор Раммурти С. Мишра, духовный учитель, врач и лингвист, один из современных представителей культуры йогов говорит, что йоги не говорят о чудесах, потому что человеческое «Я» вездесуще и всемогуще. Только в неразвитом уме силы человека не проявлены в полной мере. Каждый отдельно взятый ум является частичкой Космического Разума и, соответственно, обладает взаимосвязью с любым другим умом или явлением.

Если в будущем удастся узнать законы действия телепатии и ясновидения, то в науке произойдут серьезные изменения, потому что на данный момент мы смотрим на мир без учета этих явлений. Тогда как в культуре йогов эти способности постоянно подтверждаются медитативным опытом. Никакое физическое вещество или поле не могут быть препятствием для экстрасенсорного восприятия.

И то, что эти возможности всепроникающие, но встречающиеся достаточно редко, говорит о том, что мозг человека спит и не проявляет себя в полной мере.

Кто-то имеет точку зрения, что наши способности определяются, в первую очередь, мыслями, которыми мы строим мир вокруг себя. Другие считают, что паранормальные возможности проявляются на уровне эмоций в виде вихрей в нашем астральном теле. И если развитие человека идет неправильным путем, то направление вихрей становится против часовой стрелки. Такой человек не может сознательно исследовать мир и, как зеркало, просто отражает то, что с ним происходит. Тогда как у ясновидца эти вихри вращаются по часовой стрелке и обеспечивают ему способность видеть то, что скрыто от глаз других.

Многие соотносят эти вихри с понятием чакр и тем, что у человека, кроме физического плотного тела, существует еще несколько невидимых тел. Но на данный момент это трудно доказуемые гипотезы.

На многие вопросы ученые-исследователи еще только пытаются ответить с помощью различных экспериментов. Но из полученных наблюдений видно, что на лабораторные результаты сверхвозможностей никак не влияют возраст испытуемых, их умственные способности, пол, физические или психические патологии, время и место проведения опытов. Хотя, с другой стороны, было обнаружено, что экстрасенсорное восприятие — достаточно неустойчивая и непостоянная возможность человека. И как было замечено, способности снижаются в зависимости от настроения экспериментатора и его отношения к экстрасенсорным способностям испытуемого.

Был сделан вывод, что установки экспериментатора могут влиять на показатели способностей испытуемых, но он же справедлив и в отношении самих испытуемых.

Гертруда Шмейдлер, доктор из Нью-Йоркского колледжа, во время одного из своих опытов поделила испытуемых на «агнцев», которые верили в существование сверхъестественного дара человека, и на «козлищ», тех, кто полностью отрицал его существование. Ее исследования длились на протяжении девяти лет, многие из них были повторены другими учеными. Так вот результат этих опытов таков, что показатели «агнцев» существенно превосходили уровень случайности результатов, а показатели «козлищ» были значительно ниже этого уровня. То есть предположительно, «пси-недостаточность» обусловлена психологически и связана с сознательным подавлением психического материала.

Исследования, проведенные в Индии дополнили эти выводы и вывели итоги опытов в таблицу, наглядно изображающую взаимосвязь показателей экстрасенсорного восприятия, психологических ситуаций и личных особенностей людей, участвующих в экспериментах.

Таблица 1 Показатели ЭСВ

Эффект проб и ошибок и проявления паранормальных способностей зависит от эмоциональной предрасположенности, установок и потребностей испытуемых.

Так, например, при одном опыте, где участвовали только лица мужского пола, на некоторых карточках, которые им предстояло отгадывать, были нанесены рисунки, вызывающие половое возбуждение. И в этом задании испытуемые добились наибольшие успехов.

В другом случае при эксперименте с женщиной использовался тест на экстрасенсорное восприятие, который включал в себя слова, имеющие для нее большое значение. Половина этих слов была ей неприятна, другая же несла позитивную мысль. И в течение процесса она проявила себя абсолютно по-разному. По отношению к положительно окрашенным мишеням она повела себя как «агнец», тогда как на травмирующие она среагировала как «козлище».


стр.

Похожие книги