Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи - страница 6
4. Не важно кто они, будь то мужчины, или женщины, цивилизованные или варвары, старые и молодые, богатые или бедные, дьяволы или духи, или даже божества должны страдать за свои непростительные грехи, которые искупают согласно их карме без какого-либо различия.
5. Будучи брошеным в этот Ад кальпа за кальпой, чтобы перенести различные виды наказаний, день и ночь, бесконечно, то есть без какого-либо перерыва, и без возможности выходa до их искупления Кармы прибывают до конца.
Бодхисаттва Кшитигарбха сказал Царице Махамайя:
«Это является кратким описанием пребывания в Аду. Пере-числить имена Адов, типы наказания и используемых инструментов займет период одной кальпы.»
После рассказа бодхисатвы Кшитигарбхи, Царица Махамайя отошла с почтительно сложенными руками и была в большом горе от услышенного.
Недобродетельные действия и возмездие кармы для людей мира сансары.
ГЛАВА ЧЕТЫРЕ
В это время, Бодхисаттва Кшитигарбха сказал Будде Шакьямуни: «Почитаемый в Мирах, только благодаря запредельной силе Будды, — я способен иметь проявления в миллионах и миллионах миров, чтобы привести страдающих существ к реальному Освобождению. Это большое сострадание и сверхествественная сила Татхагаты, что я также способен иметь такие бесчисленные проявления. Я торжественно обещаю следовать советам, чтобы продолжать освобождать существ из этого состояния страдания и вести их к Освобождению. Я буду стремиться действовать усердно до следующего Будды, Будды Майтрейи, который прибудет в этот мир. Прошу, не беспокойтесь.»
Будда Шакьямуни затем сказал бодхисаттве Кшитигарбхе:
«Естественные силы восприятия всех тех, кто еще не был освобожден от мира Сансары, имеют неустановившуюся природу. Иногда они делают хорошие дела, и иногда они совершают грехи. Они получают в наследство Карму согласно их делам. Они должны перенести рождение и смерть, быть подвержены непрерывно в различных сферах океана страданий кальпа за кальпой. Они будут всегда в одном из следующего пяти состояний:
1. Люди.
2. Животные.
3. Не-люди в Адах.
4. Преты.
5. Асуры.
Подобно рыбе, они будут захвачены в сети. Они могут быть освобождены в течение некоторого времени, но будут захвачены снова.»
«Меня чрезвычайно волнуют эти существа, но поскольку ты настолько решителен, чтобы выполнить сильные клятвы, которые ты сделал многие кальпы назад, для того, чтобы вести заблуждающихся существ к Освобождению, я чувствую себя лучше.»
В тот момент, когда Будда Шакьямуни говорил с бодхисаттвой Кшитигарбхи, Махабодхисаттва по имени Ишвара (Царь-демон) обратился к Будде: «Почитаемый в Мирах, много говорил и хвалил в пользу бодхисаттвы Кшитигарбхи и его сильных клятв, сделанных им, чтобы осуществлять их кальпа за кальпой, так энергично. Прошу объясните мне коротко все о решительности бодхисаттвы Кшитигарбхи.»
Будда затем сказал Царю-маре: «Пожалуйста слушай тщательно и внимательно то, что я буду говорить»:
1) «Когда он был Царем малого королевства»
Бесчисленные кальпы назад, был Будда по имени Сарваджна Будда — Достижение Мудрости Будды. Этот Будда жил очень длинную жизнь — шесть миллионов кальп. Прежде, чем он стал Буддой, он был Царем и следовал десяти Принципам Справедливости. К сожалению, граждане его смежной страны всегда совершали греховные дела. Следовательно, два царя консультировались с друг другом, чтобы найти способы и средства которые преведут их граждан, к добродетельной жизни. Первый Царь дал сильную клятву достичь Пробуждения, чтобы он мог вести своих граждан по пути Освобождения. Второй Царь, который дал клятву, что он до тех пор не станет Буддой, пока граждане его страны не прекратят совершать грехи и будут способны достичь Просветления. Царь, кто дал клялтву стать Буддой — Сарваджна Будда — Достижение Мудрости Будды. Другой Царь, кто дал клятву, что он не никогда не войдет в Состояние будды, пока он не приведет всех заблуждающихся существ к Просветлению — Бодхисаттва Кшитигарбха.
2) «Когда он был дочерью Брахмана»
Также, бесчисленные кальпы назад, был Будда по имени Чистые Глаза Лотоса. Он жил длинную жизнь сорока кальп. В течение всего времени пребывания Будды, был Архат, который усердно обращал существ, распространяя Благородное Учение Будды. В это время жила девушка по имени Кон Мок — девушка с яркими глазами. Она сделала продношение Архату, и он спросил ее, каково ее желание. Девушка ответила: «я совершала, благие дела в день смерти моей матери, чтобы освободить ее от страданий. Я хочу знать, в каком состоянии моя мать находится в настоящее время.» Архат сжалился и погрузился в дхьяну. Он узнал, что мать девушки была брошена в Ад больших страданий. Архат спросил девушку, что ее мать совершала в своей жизни и за что была брошена в Ад и получает такое серьезное наказание. Девушка ответила: «Моя мать использовала в пищу черепах, особенно их яйца, рыбу — жаренную или вареную. Таким образом она уничтожила бесчисленные жизни для еды. О Сострадательный, откроешь ли мне способ, как освободить мою мать.» Из большого сострадания, Архат сказал, чтобы девушка повторяла имя Будды Чистых Глаз Лотоса искренне и с почтением, и что она должна изготовить изображение Будды так, как мать непосредственно может извлечь пользу от этого.
