Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи - страница 3

В это время, там находился царь морских духов-мар по имени «Царь Неядовитый, он высказал ей гостеприимство и спросил ее: «Священная Девушка, ты — хорошая бодхисаттва, но почему ты отважилась прийти в такое место подобно этому?» Девушка из рода Брахмана спросила как называется это место. Царь-демон Неядовитый сказал девушке: «Это Махачакравала.» Девушка сказала: «я была направлена в Ад, который находится в внутри окруженного большой железной стеной. Правильно ли это?» Царь Неядовитый, ответил: «Да, это правильно.» Затем девушка спросила: «Почему ты спросил зачем я пришла в Ад?» Царь Неядовитый пояснил, что он хотел узнать, было ли это благодаря силе Будды или через ее собственную хорошую кармическую силу, так как, иначе она никогда бы не смогла посетить Махачакравалу. Девушка затем спросила, почему вода большого океана кипит вместе со многими грешниками и свирепыми животными внутри.

Царь Неядовитый ответил, «Те грешники — это умершие в человеческом Мире. Скончавшись в течение сорока девяти дней они не родились, чтобы делать хорошие поступки, которые освободили бы их от страданий, и не предприняли ничего для пользы всех живых существ в течение их жизни, но только совершали грехи тем или иным способом. Их первое наказание состоит в том, чтобы пересечь это Море Страдания, которое простирается на десять миллион йоджан в восточном направлении. Также есть другое Море, где грешники переносят двойные наказания. На востоке этого последнего Моря виднеется — еще одно Море Страдания, где грешники страдают от чрезвычайный пыток.»

«Эти три моря называются Морями Страданий. Те, кто совершили грехи тела, речи и ума, брошены в эти Моря, и будут отбывать наказания, поскольку это возмездие за их злые дела.»

Священная Девушка спросила Царя Неядовитый: «Где — Ад?» Царь Неядовитый ответил: «Внутри трех Морей страданий, имеются тысячи видов Адов. Там Восемнадцать больших Адов и пять сотен меньших, где грешники должны перенести неограниченные наказания. Также, имеются тысячи других, где мягкость дарится всем тем кто не совершили слишком серьезные нарушения в течение их жизни.»

Священная Девушка сказала Царю Неядовитый: «Моя мать скончалось недавно. Я хочу знать, где она пребывает?»

Царь Неядовитый спросил Священную Девушку: «Какую карму имеет ваша мать, накопленную в течение ее жизни?»

Священная Девушка ответила: «Моя мать, в течение ее жизни, имела завистливые взгляды на Три драгоценности и возводила хулу на них. Долгое время, она стремились прийти к Будде, но была недостаточно тверда в этом. Она умерла только несколько дней назад, и я не знаю, где она — в настоящее время.»

Царь Неядовитый спросил: «Какое имя у вашей матери?»

Священная Девушка ответила: «Оба моих родителя были из рода Брахманов. Имя моего отца было Шила Шен-Шен, а имя моей матери было Ет Тии Ли.»

Король Неядовитый почтил Священную Девушку поклоном со сложенными руками у груди и сказал: «Священная Девушка, прошу не беспокойтесь и возвращайтесь обратно с радостным сердцем, поскольку ваша мать поднялась на Небо уже три дня назад. Это было благодаря вашей глубокой дочерней преданности, а также искреннему подношению Будде Цветок Сосредоточения и Просветления, что ваша мать была освобождена. Не только твоя мать получали избавление от Ада, но все грешники Ада Авичи также извлекли выгоду из этого — они поднялись на Небо в тот же самый день.» Сказав Священной Девушке, что ее мать спасена, Царь-демон отступил со сложенными руками. С этим сообщением о своей матери, Священная Девушка по чувствовала, что ее более ранние опасения были необоснованны. Она затем встала на колени перед Буддой Цветок Сосредоточения и Просветления и дала сильную клятву: «Я должна сделать все самое лучшее, чтобы освободить людей от их страданий навсегда в течении моих будущих жизнях — кальпа за кальпой.»

Будда Шакьямуни затем сказал бодхисаттве Манджушри, что Царь-демон Неядовитый, является теперь бодхисаттвой Богатства и что Священной Девушке дали имя — бодхисаттва Кшитигарбха.