Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи - страница 18

Когда человек в этом мире Саха приближается к смерти, я всегда пробую как можно лучше освободить этого умирающего человека, независимо от того, является ли он хорошим или злым человеком, для того, чтобы он не попал в злые миры. Если этот умирающий человек делал хорошие дела в течение своей жизни, то я смогу его освободить.

Даже если человек делал хорошие дела всю свою жизнь, могут быть неисчислимые злые духи, которые принимают вид его прошлых родителей или родственников, и способны завести умирающего человека в злые миры страданий. Если умирающий человек делал плохие дела в течение своей жизни, то нет никакого сомнения, что этому злому духу удасться забрать его в миры страдания.

Почитаемый в Мирах, если люди в мире сансары, мужчины или женщины, будут не способны осознавать во время прихода смерти, то тогда они не смогут отличить хорошее от плохого, и в такой момент, они будут не способны видеть и слышать. В это время родственники, для этого умирающего человека, должны декламировать Сутру и делать подношения к изображениям будд или бодхисаттв, и это поможет справиться с тем злым духом. Будды и бодхисаттвы будут хранить умирающего человека и не позволят попасть в злые миры.

Почитаемый в Мирах, если все умирающие люди имеют возможность слушать только одно имя будды или бодхисаттвы, или декламацию сутры, или даже одно предложение или одну гатху любой сутры, я могу заверить Вас, что эти умирающие люди не попадут в пять Адов Авичи. Если умирающий человек совершал только маленькие злые дела, которые заставят его попасть в злые миры для наказания, он будет освобожден после того, как услышит имя будды или бодхисаттвы или даже часть Сутры.»

Будда Шакьямуни затем сказал королю дьяволов, кто отвечает За Рождение и Смерть: «очень хорошо, что ты даешь такую сильную клятву с таким чувством Бесконечной Доброты Любви, чтобы защитить человека, мужчину или женщину, в течение их жизни или после смерти. Я искренне надеюсь, что ты как можно лучше выполнишь свою клятву без ослабления усердия, так, чтобы освободить всех этих находящихся в неведении существ и привести их к Освобождению и принося им постоянное счастье.»

Царь-демон, кто отвечает За Рождение и Смерть, сказал:

«Пожалуйста не волнуйся, я непрерывно буду прилагать усилия, чтобы как можно лучше защитить существ в мире сансары, и в момент их рождения, и в момент их смерти, и таким образом я сделаю все, чтобы они были в мире и счастье. Я очень жду того момента, когда все люди будут слушать мои слова, и достигнут реального Освобождения и будут иметь большую пользу».

В это время, Будда Шакьямуни сказал бодхисаттве Кшитигарбхе: «Этот Царь-демон Рождения и Смерти был царь демонов многие тысячи жизней. Он старался защитить людей в момент их рождения, и в момент их смерти. На самом деле, он — не дьявол как можно предположить, а из-за сострадания и большой Бесконечной Доброты Любви, он преобразовал себя в форму дьявола. Он достигнет Состоя-ния будды после одной сотни и семьдесяти кальп под именем будды Нирлакшаны. Он будет жить длинную жизнь бесчисленных и счастливых кальп в земле, именованной Чистота.

Историю этого большого Царя-демона — не возможно описать и даже вооброзить, а также не возможно сосчитать людей, обращенных им.»

В это время, бодхисаттва Кшитигарбха сказал Будде Шакьямуни: «Почитаемый в Мирах, разрешит ли мне сейчас сказать, как люди в будущем смогут приобрести большую пользу и счастье, в течение их жизни и во время смерти. Я надеюсь, что слушающие меня будут внимательны.»

Будда Шакьямуни ответил бодхисаттве Кшитигарбхе:

«Это — из-за твоей сострадательной Бесконечной Доброты ты смог успешно использовать методы, чтобы создать основания к освобождению всех находящихся в неведении существ из шести миров Сансары. Сейчас настало время для этого. Пожалуйста говори кратко, поскольку я скоро войду в Нирвану. Я желаю благословить тебя на исполнение твоей сильной клятвы так, чтобы я не волновался относительно людей в будущем.»

Бодхисаттва Кшитигарбхи сказал Будде Шакьямуни: