И в каком бы масштабе она ни развивалась, она сохраняет первоначальное единство. Т. е. существует как бы зародыш любого происходящего события, в который программой заложено дальнейшее развитие. Чтобы управлять каким-то событием, ситуацией, нужно его промоделировать.
Есть два способа моделирования. Первый — сопоставление событий, происходящих на внешнем физическом плане и постепенное их обобщение, сжатие в информационную точку, т. е. смысл абстрактного мышления (обобщения) заключается в том, чтобы раздувшееся во времени и пространстве событие вернуть в исходную точку. Второй способ познания — чувственный. Это непосредственное взаимодействие с первоначальным информационным зерном. Здесь сознание, анализ, оценка не играют никакой роли и могут даже мешать познанию. Т. е. в любом человеке постоянно происходят два противоположных процесса. Мысль, сознание сжимают пространство, время и материю, стремясь сжать ее в точку. Чувства рождают пространство, время и материю, раздувая их все больше. Процесс пульсации наблюдается в любом объекте Вселенной. Поскольку Вселенная голографична не только в пространстве, но и во времени, в каждой секунде кроется весь процесс возникновения и исчезновения Вселенной.
Итак, чем больше и масштабнее наши чувства, тем больший масштаб времени и пространства они охватывают. Информационная плотность чувства может расти и в конечном счете иметь масштаб, охватывающий всю Вселенную. Если каждая частица является одновременно волной, т. е. пространством, то мы можем говорить о том, что любой объект во Вселенной имеет волновую природу. Следовательно, любой предмет на тонком плане занимает объем всей Вселенной. И любые объекты во Вселенной, существенно отличаясь друг от друга на внешнем плане, неразрывно связаны друг с другом на волновом, являясь, абсолютно едиными на первичном информационном плане.
Следовательно, каждый объект имеет полную информацию о всей Вселенной и происходящих в ней событиях. Поскольку человек является одновременно полевой, пространственной структурой, на тонком плане занимающим всю Вселенную, можно предположить, что главные информационные программы после первичного единого информационного уровня находятся в полевых структурах и затем уже в физических.
Существуют тысячи и тысячи фактов, доказывающих, что чувствительность человека, информационное взаимодействие с окружающим миром продолжаются после прекращения физиологических функций, т. е. во время клинической смерти. Факты видения, когда у человека исчезло зрение, общение, когда произошел распад мозга и т. д., свидетельствуют о том, что в первую очередь наша чувствительность и наши эмоции имеют полевую природу. Следовательно, кроме физического генотипа, материальных хромосом, должен существовать генотип полевой. Только этим и можно объяснить возможность клонирования, когда внутриклеточная жидкость выполняет определенную программу, материальные носители которой отсутствуют. Но если существует полевой генотип и чувствительность на уровне поля, тогда мы можем говорить о возможности существования человеческой личности после полного разрушения физической оболочки, т. е. миф о душах умерших становится реальностью. Мы говорим о масштабе эмоций человека, охватывающем и управляющем определенным объемом пространства и времени.
Самой масштабной из всех эмоций является чувство любви. Она меньше всего связана с сиюминутными событиями и имеет минимальную зависимость от окружающего мира. Чем выше чувствительность человека, чем масштабнее его чувство любви, тем больший объем пространства и времени он моделирует и контролирует, управляя ими.
И соответственно тем больший интеллектуальный и духовный размах возможностей он может иметь.
Агрессивность есть форма защиты. Она появляется тогда, когда живое существо не может контролировать ситуацию, в которой оно оказалось. Следовательно, чем больший масштаб любви в душе человека, тем меньше агрессивных эмоций ему нужно для управления ситуацией. Если любой объект на тонком плане занимает всю Вселенную, значит, должно быть абсолютное чувство любви, своим масштабом охватывающее всю Вселенную и рождающее все во Вселенной. И каждый объект во Вселенной носит в себе это чувство как абсолютную программу. Сле довательно, чувствительностью обладает как живая, так и неживая природа. Раз неживая природа имеет чувствительность, значит, мы можем говорить о наличии у нее определенных форм сознания, понимая, что и чувствительность и сознание в неживой природе присутствуют на полевом уровне.
