<Статьи о народной поэзии> - страница 86

Шрифт

Интервал

Где твое девалося белое тело?

Где твой девался алый румянец?

Белое тело на шелковой плетке,

Алый румянец на правой на ручке:

Плеткой ударит – тела убавит,

В щеку ударит – румянцу не станет.

Смешно было бы доказывать, что и в старину у русских людей любовь составляла один из элементов жизни: любовь достояние общечеловеческое, и сердце дикаря сибирского так же бьется от нее, как и сердце образованного европейца. Разница в проявлении и развитии чувства, а не в самом чувстве. В отношении же к обществам важно то, как смотрит на чувство общество. С этой стороны, древняя Русь представляет зрелище не совсем отрадное: чем богаче народ чувством, тем ужаснее видеть это чувство сдавленным неправильно развившеюся общественностию. А что любовь на Руси могла быть не только поэтическою, но даже и грациозно-поэтическою, тому доказательством может служить следующая прелестная песня:

На горе стоит елочка,

Под горою светелочка,

Во светелочке Машенька.

Приходил к ней батюшка,

Будил ее, побуживал:

Ты, Машенька, пойдем домой!

Ты, Ефимовна, пойдем домой!

Я нейду и не слушаю:

Ночь темна и немесячна,

Реки быстры, перевозов нет,

Леса темны, караулов нет.

На горе стоит елочка,

Под горою светелочка,

Во светелочке Машенька.

Приходила к ней матушка,

Будила, побуживала:

Машенька, пойдем домой!

Ефимовна, пойдем домой!

Я нейду и не слушаю:

Ночь темна и немесячна,

Реки быстры, перевозов нет,

Леса темны, караулов нет.

На горе стоит елочка,

Под горою светелочка,

Во светелочке Машенька.

Приходил к ней Петр,

Петр, сударь, Петрович,

Будил ее, побуживал:

Машенька, пойдем домой!

Душа Ефимовна, пойдем домой!

Я иду, сударь, и слушаю:

Ночь светла и месячна,

Реки тихи, перевозы есть,

Леса темны, караулы есть.

Но это, к сожалению, чуть ли не единственная песня во всем сборнике г. Сахарова. Если и еще найдутся подобные, то число их слишком незначительно в сравнении с числом песен, подобных следующим: молодец —

…держал красну девицу за белы ручки

И за хороши за перстни злаченые,

Целовал, миловал, ко сердцу прижимал,

Называл красну девицу животом своим.

И проговорит девица душа красная:

«Ты надежа мой, надежа сердечной друг!

А не честь твоя, хвала молодецкая,

Без числа больно, надежа, упиваешься,

А и ты мной красной девицей похваляешься,

А и ты будто надо мной все насмехаешься».

Ему туто молодцу за беду стало,

Как он бьет красну девицу по белу ее лицу:

Он расшиб у девицы лицо белое,

Проливал у девицы кровь горячую,

Замарал на девице платье цветное.

Противоречие общественности с разумными потребностями и стремлениями человеческой натуры становит общество в трагическое положение. В нашей народной поэзии бездна трагических элементов, свидетельствующих о глубине и страшной силе русского духа, который, попавшись в противоречие, мстил и себе самому и всему окружающему. Вот несколько примеров для подтверждения этой мысли:

Хорошо тому на свете жить,

У кого нет стыда в глазах,

Нет стыда в глазах, ни совести!

Нет у молодца заботушки,

В ретивом сердце зазнобушки!

Зазнобил меня любезный друг,

Зазнобил, сердце повысушил,

Без Краснова солнца высушил,

Без морозу сердце вызнобил.

Я сама дружка повысушу,

Не зельями, не кореньями,

Без морозу сердце вызноблю,