Ближние Господа, 56
С самого сотворения своего человек должен был работать. Это не моя выдумка. Открыв Библию на первых страницах, мы можем прочесть, что Бог сотворил Адама из глины и создал для него и потомков его этот прекрасный мир – «ut operaretur et custodiret illum», чтобы возделывать его и хранить его (Быт 2, 15). Это было еще до того, как через человека грех вошел в мир, и грехом смерть (Рим 5, 12), горести и страдания.
Поэтому мы должны всегда помнить, что работа – это чудесное установление благого закона, которому все мы так или иначе подчинены – хоть некоторые и пытаются уйти из-под его власти. Мы должны помнить, что необходимость трудиться не является следствием первородного греха или открытием новейших времен. Неустанное труженичество есть путь, заповеданный нам Господом, наполняющий смыслом наши дни, делающий нас участниками Божественного творчества – чтобы мы могли заработать на пропитание и в то же время собрать плод в жизнь вечную (Ин 4, 36). Человек рождается для труда, как птица для полета (Иов 5, 7).
Ближние Господа, 57
Если бы ощущение того, что Бог нас видит, было запечатлено в нашем сознании, если бы мы отдавали себе отчет в том, что вся, абсолютно вся наша деятельность протекает в Его присутствии и ничто не ускользает от Его взгляда – с каким старанием доводили бы мы до конца свои дела и насколько изменилось бы наше к ним отношение! В этом – тайна святости, которую я проповедую уже много лет. Господь наш Иисус Христос призвал и вас, и меня – всех нас, обычных людей, находящихся в самой гуще жизни, – уподобляться Ему, возводить Его на вершину всех наших честных и благородных деяний.
Ближние Господа, 58
Вы не должны сомневаться в том, что профессиональное призвание – это существенная, неотделимая часть нашего христианского бытия. Господь любит вас святыми на том месте, которое вы занимаете – в тех трудах, которые вы избрали. При этом мотивы, вами двигавшие, не так уж и важны. Лично я считаю, что все занятия добры и благородны до тех пор, пока нет конфликта между ними и Законом Божиим. Все профессии достойны вознесения на высший духовный уровень в потоке Любви, омывающем жизнь сына Божия.
Ближние Господа, 60
Ваше профессиональное занятие – это светильник, который может дать свет вашим друзьям и коллегам. Именно поэтому я имею обыкновение неустанно повторять одно и то же всем, вступающим в Opus Dei. Повторю и вам, моим слушателям – надеясь, что вы сумеете извлечь пользу из моих слов: «Какое мне дело, что этот сапожник считается хорошим христианином? Ведь он плохо чинит обувь!» Если он не приложил всех сил для овладения своей профессией, не делает свою работу со всем усердием, на какое только способен – то невозможно ее освятить и принести в дар Богу. Для тех, кто обращается к Господу из самой гущи жизни, освящение повседневного труда – это стержень чистой духовности, вокруг которого концентрируется все их бытие.
Ближние Господа, 61
Попросим света у Господа нашего Иисуса Христа, попросим его наполнить каждое мгновение нашей жизни божественным чувством, превращающим наше профессиональное призвание в дверную петлю, на которой держится и поворачивается наше призвание к святости. В Евангелии мы читаем, что Иисус был известен как «faber, filius Mariae», плотник…, сын Марии (Мк 6, 3). Так будем же гордиться священной гордостью и показывать своими делами, что и мы – такие же, как Он, труженики, люди труда!
Ближние Господа, 62
То, о чем я говорю – не абстрактные идеалы. Я исхожу из совершенно конкретной реальности, которая способна изменить самую языческую и враждебную Божией воле среду, как это произошло в первые века нашего спасения.
Ближние Господа, 63
Твой труд, исполняемый в молчании, может и должен стать молитвой, переходящей в реальный разговор с нашим Небесным Отцом. Если ты ищешь освящения через свою работу – попытайся обратить ее в личную молитву. Не дай ей раствориться в безличии и рутине, ибо в тот же миг умрет и Божественное вдохновение, оживлявшее твой повседневный труд.
Ближние Господа, 64
Только поймите, что это совсем не трудно – обратить работу в молитвенное общение. Достаточно принести ее в дар Господу и взяться за дело. Бог уже слышит, уже внимает. Он поможет нам достичь в труде высот, доступных для душ созерцательных. Ведь мы знаем, что Он нас видит, когда как бы невзначай просит о новой уступке, о маленькой жертве. Об этой улыбке, которую мы даруем особе, явившейся так некстати. О деле – не очень приятном, но необходимом, – которое надо начать или закончить сегодня, не медля, не откладывая на завтра. Ты сделаешь все, чтобы порадовать Отца! Возможно, на свой рабочий стол ты положишь распятие, которое, не привлекая внимания посторонних, пробудит в тебе дух созерцания, станет учебником твоей души и ума. Учебником, по которому ты будешь учить уроки служения Богу.
