«Поздравляем всех честных советских людей! Поддерживаем создание Чрезвычайного комитета, программы его действия.
Работники музыкального Владикавказского театра, Полозова. Владикавказ.»
«Кто персонально настоял в Союзном Договоре заменить социалистические республики вопреки референдуму на суверенные, сообщите по телевидению.
Акопов Илья Яковлевич, рождения 191О, ассириец, участник войны, ветеран труда.
Таганрог»
«Дорогие товарищи, вот и настало утро пробуждения, день победы справедливости. Спасибо редакции ''Советская Россия», трудовому отряду борьбы за нашу Советскую Родину
Д. Аньярова
Ленинград»
«Горячо поддерживаем создание Чрезвычайного комитета, его программу Отдадим все силы сохранению Союза, нашей многонациональной Родины.
Семьи Котонда, Рудь, Полозковой.
Владикавказ»
«Полностью поддерживаем Заявление Советского правительства. Требуем созыва чрезвычайного Съезда народных депутатов СССР по вопросу сохранения нашей Родины.
Семьи Листовых, Степаненко, Айвазян.
Москва».[432]
Как видим, народная поддержка у ГКЧП была. Но почему тогда он просуществовал всего лишь 5 дней? Почему ГКЧП потерпел крах?
В своё время В.И. Ленин сказал про декабристов: «Страшно далеки они от народа». Участники ГКЧП оказались от народа намного дальше. И если нерешительность декабристов ещё как-то можно списать на их дворянское, аристократическое происхождение, то для «сынов трудового народа» никаких оправданий быть не может. Поведение «гэкачепистов» можно комментировать, опираясь на комедию Карло Гольдони «Слуга двух господ» и юмористический рассказ А.П. Чехова «Ряженые». Только жанр происходивших событий был вовсе не комедийный.
Что касается «слуги», то здесь всё ясно из названия. Провозгласив ГКЧП, его высокопоставленные участники всё время стояли по стойке «смирно» перед Президентом СССР, с одной стороны, и Президентом РСФСР — с другой. Янаев и Кє боялись выйти из подчинения Горбачёву. Отсюда трясущиеся руки и.о. президента на пресс-конференции, идиотское заявление на ней — «вот Михаил Сергеевич выздоровеет, и мы с ним ещё поработаем», судорожный полёт в Крым к Горбачёву за какими-то «согласованиями». Если герой Гольдони действовал самостоятельно, на свой страх и риск, и при этом руководствовался рассудком, то наши «герои» все свои пять дней просуществовали по принципу «поди туда, не знаю куда…» Создали ответственный комитет, но тут же испугались:
«Что скажет начальство?
Что скажет актив?
Нет указаний! Нет разъяснений!
Нет директив!»
Вполне возможно, что Горбачёв дал своим подчинённым такие «ЦУ»:
«Если у вас получится, то я приеду в Москву, как Ленин на паровозе. Если не получится — то я ничего не знал!»
Одновременно комитетчики, имея в полном подчинении армию, госбезопасность, милицию, прокуратуру, не решились «наступать на хвост» Ельцину и позволяли ему стремительно набирать очки в политической игре.
По отношению к советскому народу «путчисты» выступили в другом амплуа — в роли «ряженых». Вспомним одноимённый святочный рассказ А.П. Чехова:
«Вечер. По улице идёт пёстрая толпа, состоящая из пьяных тулупов и кацавеек. Смех, говор и приплясыванье. Впереди толпы прыгает маленький солдатик в старой шинелишке и с шапкой набекрень.
Навстречу толпе идёт «унтер».
— Ты отчего же мне чести не отдаёшь? — набрасывается унтер на маленького солдатика. — А? Почему? Постой! Который ты это? Зачем?
— Миленький, да ведь мы ряженые! — говорит бабьим голосом солдатик, и толпа вместе с унтером закатывается громким смехом…»[433]
Именно «ряжеными» предстали перед всей страной участники ГКЧП. Они напялили на себя личины патриотов СССР, защитников интересов советского народа, но на деле оказались отступниками и предателями. Они призывали всех граждан Советского Союза оказать всемерную поддержку Государственному комитету по чрезвычайному положению, но сами палец о палец не ударили, чтобы организовать и сплотить советских людей на борьбу за сохранение СССР. Составили несколько бумажек и сочли свою миссию законченной.
Гэкачеписты даже не сообразили, что изображать из себя «ряженых» полагается в январе, в святки, а отнюдь не в августе.
