Перов И. Руководство к обличительному богословию Тула, 1910, с. 4.
Огицкий Д.П., Козлов М. свящ. Православие и западное христианство. МДА, 1995, с. 14.
Филарет (Дроздов) митр. Разговор между испытующим и уверенным в Православии Восточной Кафолической Церкви. М. 1849.
Огицкий Д.П., Козлов М. свящ. Православие и западное христианство. МДА, 1995, с.22.
Подробное их изложение можно найти в "Настольной книге для священно-церковно-служителей" (Т.2, с. 1009–1047) свящ. С.Булгакова переизданной Издательским отделом Московского Патриархата в 1993 г.
Огицкий Д.П., Козлов М. свящ. Православие и западное христианство. МДА, 1995, с.20.
Огицкий Д.П., Козлов М. свящ. Православие и западное христианство. МДА, 1995, с. 21.
"Церковные ведомости", 14 июня, 1903 г., № 24, с. 253.
Соловьев В. С. Пелагий — Энциклопедический словарь Т 23, СПб 1898, с. 106.
Хомяков А.С. Сочинения Т.2, М. 1994, с. 70.
Болотов В.В. Лекции по истории Древней Церкви. Т.З, М.1994, с. 313.
Арсеньев Н.А. Православие, католичество, протестантизм. Париж, 1948, с.56.
Арсеньев Н.А. Православие, католичество, протестантизм. Париж, 1948, с.50.
В этой связи показателен пример отождествления личности папы с образом явления Христа в Евхаристии, приводимый Н.Арсеньсвым в книге "Православие, католичество, протестантизм", ее. 50–54.
Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. Историко-критический обзор. Казань, 1882, с.65.
Лебедев А.П. О главенстве Папы или разности православных и папистов в учении о Церкви. СП. 1887, с.65.
Катехизис Католической Церкви. М. 1996, с.217.
Филарет (Вахромеев). архиеп. О филиокве. (К дискуссии со Старокатолической Церковью). — "Журнал Московской Патриархии", 1972, 1, с.72.
Огицкий Д.П., Козлов М. свящ. Православие и западное христианство. МДА, 1995, с.89.
Воронов Л. свящ. Вопрос "О Филиокве" с точки зрения русских богословов. — "Богословские труды", сборник, посвященный 175-летию ЛДА, с. 101–2.
Лосский В.Н. Исхождение Святого Духа в православном учении о Троице. — "Журнал Московской Патриархии", 1973, № 9, с.63.
Филарет (Вахромеев). архиеп. О филиокве. (К дискуссии со Старокатолической Церковью). — "Журнал Московской Патриархии", 1972, 1, с.66.
Лосский В.Н. Исхождение Святого Духа в православном учении о Троице. — "Журнал Московской Патриархии", 1973, № 9, с.67.
Сергий (Страгородский), архиеп. Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Свщ. Писания и творений святоотсческих. СПб. 1910, с.157.
Сергий (Страгородский) архиеп. Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Свщ. Писания и творений святоотеческих. СПб. 1910, с. 13.
Цит. по: Огицкий Д.П., Козлов М. свящ. Православие и западное христианство. МДА, 1995, с.88.
Сергий (Страгородский) архиеп. Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Свщ. Писания и творений святоотеческих. СПб. 1910, с.43.
Сергий (Страгородский) архиеп. Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Свщ. Писания и творений святоотеческих. СПб. 1910, с.141.
Лосский В.Н. Догмат о непорочном зачатии. "Богословские труды", № 14, с 121.
Михаил (Мудьюгин) еп. Православная трактовка развития мариологии Римо-католической Церкви за последнее столетие. — "Вестник Русского западно-европейского патриаршего Экзархата", 1966.
Хомяков А.С. Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу брошюры г. Лоранси. — Сочинения Т. 2, М. 1994, с.32, 46.
Цит. по: Арсеньев И. От Карла Великого до Реформации. (Историческое исследование о важнейших реформаторских движениях в Западной Церкви в течение 8 столетий). Т.1. М. 1909, с.43.
Иларион (Троицкий) архим. Христианства нет без Церкви. М 1991, с. 7.
Сергий (Страгородский) архиеп. Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Св. Писания и творений святоотеческих. СПб. 1910, с.23.
Хрисанф (Ретивцев) архим. Характер протестантства и его историческое развитие. СПб. 1871, с.26.
Огицкий Д.П., Козлов М. свящ. Православие и западное христианство. МДА, 1995, с. 123.
Огицкий Д.П., Козлов М. свящ. Православие и западное христианство. МДА, 1995, с. 135.
Терентьев Н. Лютеранская вероисповедная система по символическим книгам лютеранства. Казань, 1910, с.292.
Хрисанф (Ретивцев) архим. Характер протестантства и его историческое развитие. СПб. 1871, с.89.
Цит. по: Воронов Л.А., прот. Вопрос об англиканском священстве в свете русской православной богословской науки. — "Богословские труды", № 3, с.81.
Окружное послание Вселенского Патриархата 1920 года. — Православие и экуменизм. М. 1998, с.69.
Заявление православных участников на Первой всемирной конференции "Вера и церковное устройство". — Православие и экуменизм. М 1998, с. 78, 79.
Церковь, Церкви и Всемирный совет церквей. Экклезиологическое значение Всемирного совета церквей. — Православие и экуменизм. М. 1998, с. 192.
Правильнее: терпимости по отношению к …, еп. А. Милеант.
Всегда были и будут в меньшинстве. Еп. А. Милеант.
Отсутствие положительных результатов убеждает в бесполезности усилий. Еп. А. Милеант.
Ответственности перед Православными и перед Богом. Еп. А. Милеант
Иными словами: "Не взирая на все неудачи и ухудшение ситуации, продолжайте бороться." Еп. А. Милеант
"Воли к обращению" к истинной вере никогда не существовало. Еп. А. Милеант.
"Изменение статуса" — т. е. просто надо выйти из этой организации, которая все дальше и дальше удаляется от чистоты христианства. Еп. А. Милеант.
