На мирском уровне существуют множественные тела, а на телесном уровне мы испытываем телесные влечения: в первую очередь влечения нашего тела, а затем влечение к другим телам. Что бы ни происходило в этом действительном мире, инструменты и поддержка поступают из пространства. Исходные материалы поступают из пространства. Пространство предшествует свету. Свет, собранный вместе, свидетельствуется как солнце. Так как сложно всё это понять, предлагается лучше провести бхаджан!
Разделение на добро и зло существует лишь на словах. Слова или звуки — выражения пространства. Лишь на словесном уровне можно подумать, что должно случиться что-то плохое или хорошее; распознавание себя как пространства — конец добра и зла. Сперва вы считаете что-то плохим или хорошим. А затем, пытаясь заполучить хорошее или избавиться от плохого, вы придумываете Бога, и поклоняетесь ему, проводите бхаджаны, молитесь ради каких-то хороших событий.
Спрашивающий: Что такое медитация?
Махарадж: Быть единым с ТЕМ, благодаря чему мы знаем, что существуем. Богам дано множество имён. Все они олицетворяют одно и то же: знание своего существования, бытие, сознание. Это чувство не относится к личности, но к чувству присутствия вообще.
Вместо приятия этого знания как действия всеобщности, хочется расчленить знание на куски и, руководствуясь некой идеей, выбрать свой кусок. Любое знание, основанное на идее, — не истинно.
Нет никакой сущности. Сейчас вы знаете, что бодрствуете, потому что вы здесь и знаете об этом. Кроме этого знания нет ничего, никакой сущности.
Пребывая в сознании, вы видите, что ничего не делаете, всё происходит само собой. Нет вопроса о вас, пытающихся что-то сделать. Нельзя пыта́ться быть собой, уже́ будучи собой.
С: Меня заботит семья. Я бы хотел, чтобы у них возникла склонность к духовности и они духовно пробудились. Я пытаюсь преподнести им это знание.
М: Преподнесённое будет усвоено, если они того достойны.
Махарадж: Прорастание Ахам Брахмасми случается легко и неуловимо, а начав расти, оно растёт постоянно. Что означает это прорастание? Оно показывает, что я Брахман, а потом приходят вдохновение и интуиция. Более глубокое значение Ахам Брахмасми заключается во внутреннем росте интуиции и вдохновения, твёрдой убеждённости, что я Брахман. Тот, в ком начало расти Ахам Брахмасми, может испытывать страдания, но он не утратит знания или всходов Ахам Брахмасми. Оно надёжно укоренилось. «Ахам Брахмасми» означает «Я Брахман», но перед тем как скажете «Я Брахман», вы уже едины с Брахманом, и лишь потому вы можете сказать: «Я Брахман». Это точно так же, как и с бодрствованием. Лишь пробудившись можно сказать: «Я проснулся». Так пробуждение предшествует произнесению «Я пробудился».
Знание можно получить двумя способами. Один из них заключается в изучении знания, получения его извне. При другом, знание прорастает изнутри, интуитивно.
Удалось ли вам уже понять Себя самим Собой? Вы Себя пока что не видели, так как вы можете быть уверены, в том, чем являетесь? То, чем вы сейчас себя считаете, так это телом и разумом в теле.
Спрашивающий: Приходится пользоваться разумом, чтобы понять. Я много читал. Возможно, на попытку развития более глубокого эмоционального понимания потребуется больше времени?
М: Вам нужно встретиться с кем-то, распознавшим себя как Себя и тщательно Себя изучившим, чтобы понять, что вы такое и обрести Себя. Поняли ли вы уже свою суть?
С: Нет. Я видел её лишь в других людях. Это вдохновляет к поиску её в себе.
М: Когда вы смотрите на других, то видите лишь экстракт пищи, как и себя. Пониманием чего ещё вы обладаете? Какова ваша квинтэссенция, ваше глубинное ядро?
Когда вы, народ, приходите сюда, то ощущаете удовлетворение и наполненность. Почему? Вы чувствуете себя так потому, что находясь здесь, пребываете под сенью своего сознания, или действуете в соответствии с ним. А значит, вы пребываете в состоянии, превосходящем тело-ум и интеллект. Будучи там, вы не имеете формы, не знаете сомнений — а значит, удовлетворены. Любая фраза, услышанная вами в том состоянии, не забудется и глубоко проникнет в вас. Нет способа для вас забыть те фразы, ибо они ведут вас вглубь Себя. Услышанное не забудется с уходом. Пребывайте осенёнными, в Себе, в сознании своего существования, даже когда уйдёте. Здесь нет места игре интеллекта. Как только вы перестаёте считать себя чем-либо, ум лишается средства к размножению, он погружается в сознание. Это состояние подобно пространству, подобно полумраку.
