У умного мужа жена выхолена, у глупого по будням затаскана.
Без мужа жена – всегда сирота.
Жена без мужа – всего хуже.
Родители берегут дочь до венца, а муж жену до конца.
Без мужа голова не покрыта; без жены дом не крыт.
Мужа чтут за разум, жену по уму.
Красна пава пером, а жена нравом!
От плохой жены состаришься, от хорошей помолодеешь.
Всего милее, у кого жена всех белее.
Дети – благодать божья.
Детки хороши – отцу, матери венец; худы – отцу, матери конец.
* * *
Для создания полноценного потомства, кроме привлечения души с хорошей кармой, необходимо обеспечить ее и полноценными генами. Каждый, кто знаком с вопросами наследственности, знает, что можно вывести растения или животных с любыми природными данными. Отбором семян и выведением новых сортов можно достичь удивительных показателей: например, пшеницу можно вывести разного цвета, формы и качества. Можно увеличить ее всхожесть, урожайность или размер зерен. С каждым поколением укрепляется в ней именно то свойство, которое требуется. То же самое происходит и с животными при соответствующем подборе производителей. Можно вывести любую породу рогатого скота или лошадей. Стремясь к этому из поколения в поколение, можно окрасить породу животных в тот или иной цвет, уменьшить или увеличить рога, удлинить или укоротить ноги, морду сделать тупорылой или остроносой. Все знают, что самая паршивая борзая без труда обгоняет в беге собаку другой породы с выдающимися беговыми способностями, что наихудший рысистый конь всегда обгонит самую резвую рабочую лошадь, а у самой плохой легавой нюх будет все же лучше, чем у дворняги.
Люди созданы из того же материала, что и все остальные живые существа, и к ним применимы те же законы наследственности, что и к животным. В них также при желании можно потомственно развить то или иное качество, ту или иную способность.
Развитием определенных свойств в определенных народах занимаются как россияне, так и асиаты. Для того, чтобы стало ясно, какие способности укрепляет и усиливает какой-либо народ, достаточно познакомиться со светыми писаниями этого народа.
Все биологические виды, в том числе россияне и асиаты, генетически отличны друг от друга. Кроме того, все виды наследственно замкнуты по отношению друг к другу, т.е. в естественных условиях межвидовые помеси либо невозможны, либо неплодны – как мул, либо неустойчивы при смене поколений – как ряд сортов культурных растений. Исчезновение генетически устойчивого ядра, за счет которого происходит приспособление вида к медленно метающимся условиям среды обитания, приводит к наследственному вырождению общности. Именно такого рода подрывную деятельность асиаты проводят ныне против россиян, в итоге чего все больше детей рождаются с различными отклонениями.
Английский ученый-естествоиспытатель Чарльз Дарвин (1809–1882), издавший в 1859 году свой главный труд «Происхождение видов путем естественного отбора или сохранение избранных рас в борьбе за существование» (в. переводах на русский язык асиаты назвали его «Происхождение видов»), для обозначения межвидового потомства ввел понятие «ублюдок», обозначающее потомство от смешения двух видов, но Н. И. Вавилов заменил его словом «гибрид».
Французский естествоиспытатель и почетный член Петербургской АН Ж. Бюффон (1707–1788) выдвинул в качестве мерила для определения рода и вида факт появления потомства, способного к продолжению рода. Известно, что при скрещивании различных видов, даже близких между собой, например, лошади и осла, их помесь не может дать потомства. В нем соберутся негомологичные хромосомы разновидных отца и матери, которые не смогут найти между собой общего языка, и если хромосомы даже образуют пары и обмениваются участками, все равно среди них не возникнут здоровые половые клетки, необходимые для продолжения потомства. Родившиеся после скрещивания разных видов людей ублюдки сохраняют способность к продолжению потомства, но потомства нездорового в половом и душевном отношении. Это и есть те 37 % больных членов общества, о которых так красноречиво пишет Григорий Климов в своих многочисленных работах.
