Совершенно понятно, почему святые отцы прежних веков учили о сотворении человека как о создании существа, не имевшего эволюционной преемственности с животным миром. В этом отцы Церкви следовали естественнонаучным представлениям их времени.
Тем не менее XX век принес нам доказательства, что человек существует не 10 и не 100 тысяч лет, но гораздо более длительное время. Оказывается, и миллион лет назад жили существа, которых можно назвать людьми (язык не поворачивается[3] назвать их гоминидами, или человекообразными обезьянами). Эти первобытные люди сознательно охотились, устраивали примитивные хижины, изготавливали товары и менялись ими с поселенцами других стоянок. (Об этом будет рассказ далее.)
Я могу понять представителей одного из направлений протестантизма – протестантов-фундаменталистов. Они верят в то, что Библия «продиктована» человеку Богом и человек лишь послушно, не размышляя, все это записал. Представители этого направления увлеченно отстаивают представление о том, что Вселенной 7 тысяч лет, что динозавры жили на Земле параллельно с людьми, и было это всего-то недавно. Но это протестанты, а, как известно, протестанты отрицают Предание. Библия – вот все, что у них есть, и, конечно, очень велик соблазн обожествить не только Боговдохновенное содержание Венной Книги, но и ее форму.
Для людей, находящихся в лоне Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, кроме Священного Писания, еще есть и Священное Предание. Предание – это опыт жизни Церкви, духовный опыт сотен и тысяч подвижников. Более того, в Православной Церкви именно Предание первично, и Сама Библия была создана в лоне этого Предания. И оказывается, что святые отцы и подвижники Церкви единодушно свидетельствуют: в вере нашей самое важное место принадлежит не историческим или космологическим деталям. Библия – не учебник космологии или палеонтологии. Библия – это Откровение Божие о любви Божией к человеку, о замысле Бога относительно мира и человека. Мы на страницах этой книги уже об этом говорили.
Более того, сама Библия создавалась не как принудительный памятник, записанный под диктовку Духа Святого. Библия – это Откровение, усвоенное человеком, продуманное, осмысленное и выраженное на языке его времени и его культуры.
Наш мир, Вселенная, живет по своим законам, прекрасным и разумным Божиим законам. Бог просветил людей, даровал им разум и способность познавать этот прекрасный мир, делать научные открытия и выводы из них.
Это компетенция науки. И несомненно, что Сам Бог хочет, чтобы мы познавали этот мир.
Но есть область сокровенного, таинственного, область иного, горнего, мира. И Откровение Божие – Библия – родственно этому духовному плану бытия.
Потусторонний мир касается нашего, открывается знаками Божиего присутствия, чудесами и знамениями. Мы можем через Таинства Церкви и через молитву вступать с этим миром в контакт. И через касание иного мира, приобщаясь Богу, мы получаем ключ к уразумению сокровищ веры, которые содержатся в Священном Писании. Эта грань мира находится в компетенции людей духоносных и святых, приближаться же к ней могут и все ревнующие о ее постижении.
Эти области совершенно различны. Одна относится к падшему тварному миру, другая – к Божиему замыслу и Божией премудрости. Пути их постижения также совершено различны. И поэтому мы принимаем исследования людей ученых, а религиозную трактовку всем явлениям и событиям даем с точки зрения основ нашей веры.
Ученые, если они верующие, смиренно доверяют нам. И любой священник подтвердит, что даже ученые с самыми выдающимися в науке именами благоговейно внимают духовному наставлению, совету… Почему же некоторые верующие вмешиваются в ту область, которая Богом поручена другим, вторгаются на чужую территорию?
Мы что, забыли учение апостола Павла? Дары различны, – говорит он, – но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех (1 Кор. 12, 4–6). Бог наделил каждого человека тем даром, той способностью, которой он может послужить Церкви.
