Бенаресский магараджа, сказочно богатый, пригласил цесаревича в свои чертоги. Магараджа, получивший прекрасное образование в Англии, был приятно удивлен эрудицией и дипломатическими способностями будущего российского императора. Оба прекрасно говорили по-английски и подолгу увлеченно беседовали, невольно проникнувшись симпатией друг к другу.
Затем магараджа повел Николая в свою сокровищницу. Она располагалась в глубоком подземелье, под дворцом, и почти соответствовала описанию той сокровищницы, которую увидел Аладдин, персонаж из арабских сказок «1000 и одной ночи».
Магараджа подарил будущему императору уникальную коллекцию старинного оружия: щиты с изумительной чеканкой и чернением, кривые булатные мечи, боевые топоры с дорогой золотой вязью, кинжалы с серебряной и золотой насечкой, копья — всего 13 предметов. Уже в Петербурге ориенталисты Эрмитажа, осмотрев коллекцию, пришли к выводу, что она имеет большую научную и историческую ценности и что ее примерная стоимость оценивается в 4,7 млн золотых рублей…
Далее путь цесаревича Николая лежал в страну Восходящего солнца.
Там произошел досадный инцидент, едва не стоивший жизни престолонаследнику. При осмотре старинных достопримечательностей фанатик-самурай, с гортанным кличем обнажив самурайский меч, нанес Николаю страшный удар по голове. Но получивший отличную воинскую подготовку и обладавший мгновенной реакцией наследник избежал прямого удара. Самурайский меч только слегка задел кожу на голове. Японец был схвачен и обезоружен.
Николай, сохраняя завидное мужество и хладнокровие, приложив белоснежный платок к ране, глядя прямо в глаза, обратился к фанатику-японцу со словами: «Я прощу вам это, но скажите, кто послал вас?» Японец молчал, тяжело дыша, и отвел глаза…
(Историки по сей день спорят, был ли этот нападавший — одиночка, или это было тщательно подготовленное недругами России покушение… Любопытно, что платок со следами крови цесаревича сохранился и помог английским и русским криминалистам в идентификации останков августейшей семьи, найденных много лет спустя под Екатеринбургом…)
Николай собрался было продолжить кругосветное путешествие и намеревался следовать в США, где его с нетерпением ждали (отношения между Россией и Американскими штатами были весьма дружественными, так как много русских добровольцев воевало в гражданскую войну на стороне президента Авраама Линкольна). Но от императора-отца пришла телеграмма с требованием немедленно возвратиться в Петербург, и путешествие пришлось прервать.
И вот подарок цесаревичу Николаю Бенаресского магараджи уже в наше меркантильное время бесследно исчез из зала Индии Кунсткамеры в ночь на 11 ноября 1991 г. Была похищена вся коллекция оружия!
Кража тщательно готовилась «профессионалами». Преступники забрались на второй этаж по веревке. При помощи стеклореза и лейкопластыря бесшумно вскрыли витрину и похитили всю коллекцию, состоящую из 13 предметов. Это была одна из самых громких и дерзких краж за последние годы из музеев Санкт-Петербурга, и о ней писали как российские, так и зарубежные газеты.
Газета «Нью-Йорк тайме» особо подчеркнула, что из-за нехватки средств в России не могут обеспечить надежную охрану кроме обыкновенного увесистого замка, тогда как все 396 музеев Парижа, включая небольшие частные, не говоря о музеях Америки, снабжены новейшей видеоаппаратурой, электронной системой сигнализации и прочими премудростями невидимого контроля, что создает большие трудности для музейных воров. Кроме того, уголовный кодекс Франции и США жестоко карает воров и трижды попавшимся — даже на весьма мелких кражах — грозит пожизненное заключение.
Немаловажным является и то, что пресса этих стран очень ревнива и безжалостна к злоумышленникам и ворам музейных реликвий. «Проклятие нации», которым пресса награждает воров-музейщиков, обрушивается на них с такой силой, что их родственники подчас вынуждены сменить фамилию, дабы не губить карьеру своим сыновьям и внукам!
Эта же газета указывает, что в Москве и Петербурге в последние годы грабят музеи «гастролеры», выходцы из стран СНГ и Кавказа, которые, как ни странно, «щадят» свои музеи, боясь «национального проклятья» и мести и, напротив, не питают уважения к реликвиям русских.
