«возвращая» мертвому возможность двигаться, видеть и говорить.
После того, как вход в гробницу замуровывали, начинался поминальный банкет, во время которого играл и пел арфист, возвеличивая покойного, возносили славу богам и призывали живых радоваться жизни
Зороастрийцы
После смерти в течение трех дней семья покойного соблюдала
строгий пост, а священник читал молитвы. На третью ночь
проводился обряд офирования: приносили кровавую жертву. 30
суток в честь умершего готовили особые кушанья. На 30-й день
осуществляли повторное офирование. Через год – еще одно.
Покойник считался местом скопления злых сил, и потому зороастрийцы стремились его не касаться. Погребением занимались профессиональные носильщики и могильщики
Мусульмане
По возможности, покойника хоронят в день смерти.
На погребение ребенка обязательно покупают голубей в количестве,
Соответствующем возрасту покойного. При выходе из дома птиц
отпускают.
Умершего заворачивают в кусок хлопчатобумажной ткани, в которой и опускают в землю. Провозглашать речи возле могилы не принято, лишь мулла читает молитвы.
Кстати, после погребения он может остаться на кладбище до следующего утра. Согласно поверьям, мертвый оживает, и к нему являются ангелы. Они задают хитрые вопросы, ответы на которые и может подсказать священник.
Родня и друзья покойного собираются каждый четверг на протяжении года, чтобы вспомнить того, кто отошел в мир иной. Ничего, кроме чая, халвы и сахара, на стол во время этой церемонии не подают
Персы
Все, кто принимает участие в погребении, непременно проходят процедуру очищения путем погружения или окропления святой водой. Считается, что она гонит дьявола по всему телу из сустава в сустав и, в конце концов, вынуждает того вылететь стрелой через большой палец левой ноги в северном направлении
Римляне
Покойного натирали маслом, одевали в тогу и клали на праздничную
постель. Рядом ставили курительницу, а в коридоре развешивали
ветви растений. Хоронили, как правило, на 8-й день. В процессии
шли сначала музыканты, потом плакальщицы, за ними – актеры,
исполнявшие комические сценки из жизни умершего. Далее несли
восковые маски пращуров покойного и картины, изображавшие его
дела.
На место погребения бросали цветы, венки и только потом зажигали огонь. Затем кости собирали, кропили вином и молоком, клали в урну. И уже ее опускали в могилу.
На 9-й день приносили жертву в честь покойного и устраивали поминальный банкет
Славяне
Умершего обмывали, переодевали в чистую одежду. Клали на лавку
головой в угол, где висели иконы, и накрывали белой тканью. В
правую руку вкладывали белый платочек. Хоронили, как правило, на третий день. Все ночи специально нанятая читчица читала Псалтирь и заупокойные молитвы. Вместе с нею в комнате не спало несколько стареньких мужчин и женщин. На кладбище
покойного поминали кутей – рисом, сваренным с изюмом
Японцы
После смерти сооружалось специальное помещение («временный
погребальный дворец»), в которое помещались останки усопшего.
Они могли находиться там весьма долго – до нескольких лет. В это
время строилось постоянное место успокоения – курган, – а во
временном погребальном дворце проводились различные ритуалы,
призванные умиротворить душу покойного и обеспечить переход
магических потенций усопшего к его преемнику.
Поскольку синтоистский культ считает нечистым все, что, так или иначе, связано со смертью, дважды на год – 31 декабря и 30 июня – японцы совершают всенародный обряд очищения (мацури)
*Интересный обычай существует в провинции Гунси (Китай). Там на 60-летие отца или матери дети дарят им …гроб из сандаловых досок.
4 современных метода утилизации человеческого тела
№
Метод
Процесс
Результат
1
Захоронение
Закапывание тела в землю
Кладбища занимают землю; требуется постоянный уход; в процессе изготовления памятников, оград и т.д. в атмосферу выделяется углекислый газ
2
Кремация
Сжигание тела в специальной топке или на костре (Индия)
В процессе горения загрязняется атмосфера
3
Криомация
Замораживание тела в жидком азоте (-196>0) с последующим дробление и высушиванием в вакууме
Полученная пудра - стерильна
