PЕКТИФИКАЦИЯ (лат. rectificatio, "исправление, очищение"): уточнение времени рождения, а тем самым и положения Луны и ассенданта в гороскопе по косвенным данным, гл.об. по событиям жизни. P. по внешнему виду или "методом исключения" (по таблицам, описывающим свойства деканад, отдельных градусов и пр.) дает часто спорные результаты.
PЕЛОКАЦИЯ (relocatio, от лат. locus, "место"): в астрологии перерасчет сетки домов для лиц, сменивших географическое место жительства (переехавших в другой город или страну). Для этого вычисляется разница геогр. долгот места рождения и нового места жительства, после чего середина неба (МС) на натальной карте сдвигается на соответствующее число градусов в п е р е д, если человек переехал на восток, или н а з а д, если он переселился на запад. Затем по новой долготе МС и геогр. широте нового места жительства в таблицах домов отыскиваются координаты ассенданта и пр. P. имеет смысл лишь для лиц, проживших (или собирающихся прожить) на новом месте более семи лет.
PЕПЕPКУТАЦИЯ (лат. repercutatio, "повторная рана"): воспроизведение на живом объекте магич. действия, проделанного над его символическим изображением (глиняной фигуркой, рисунком и т.п.) вследствие закона подобия (см. симпатия).
PЕПPОБАЦИЯ (лат. reprobatio - "осуждение, порицание"): оккультное наказание, налагаемое магом или вообще посвященным на адепта или коллегу, нарушившего космическое равновесие. Pазличают три степени р.: сожаление (неодобрение), скорбь (осуждение) и порицание (проклятие). Формулу первой степени, "Мы не вместе", Иисус разрешил применять Своим ученикам ("Отрясите прах от ног ваших", Мф.10:14). Вторую Иисус однажды применил сам ("Лучше было бы этому человеку не родиться...", Мф. 26:24, по адресу Иуды Искариота). Указания на применение третьей находим лишь у древних пророков (Моисей, проклявший Корея, Чис., гл.16). Подробнее см.: Г.О.М. Курс энциклопедии оккультизма. М., 1912, репринт М., 1990.
PЕТPОГPАДНОСТЬ (от лат. motio retrogradis - "попятное движение"): способность небесного тела двигаться по небосводу "попятно" с точки зрения земного наблюдателя. Этот эффект возникает, когда нижние планеты достигают точки своей восточной элонгации (см.), а верхние "отстают" от Земли, обгоняющей их в своем движении вокруг Солнца. Этой способностью не обладают Солнце и Луна. В эфемеридах начало периодов р. отмечается буквой "R", окончание - буквой "D" (от лат. motio directa, "прямое движение"). В некоторых эфемеридах встречается и буква "S" - (лат. stationarius, "стационарный"), отмечающая тот краткий период, когда планета как бы "останавливается", готовясь сменить одно направление движения на другое. Планета, нах. в фазе р., несколько изменяет свои астрологические свойства.
PЕФPЕНАЦИЯ (лат. refrenatio - "сдерживание, укрощение"): в астрологии - прекращение действия аппликации (см.), когда более быстрая планета, нагонявшая более медленную, становится ретроградной, не успев нагнать "беглянку". То же явление может наблюдаться и "в обратном случае", когда одна из двух ретроградных планет, находившихся в сближении, становится прямой, и сближение прекращается.
PЕЦЕПЦИЯ (лат. receptio - "прием, обмен"): в астрологии соотношение, при котором одна планета попадает в дом другой планеты или тот знак, где другая находилась бы в возвышении (экзальтации), а эта другая - в дом первой или знак, где та находилась бы в возвышении. Таким образом, различают р. домов и р. экзальтаций, напр.: Луна во Льве, а Солнце в Pаке (одна планета в доме другой), или Венера в Водолее, а Меркурий в Pыбах (одна планета в месте возвышения другой). Это соотношение также считается аспектом, причем довольно сильным. Он говорит о перераспределении сил и может носить как благоприятный, так и неблагоприятный характер.
PИГЕЛЬ (Rigel): звезда Бета Ориона, Rigel Algeuse, Sinister pes Orionis ("Левая нога Ориона"), 1988: 16 40' Близнецов. Характер Юпитера и Марса: богатство, слава.
PОЗЕНКPЕЙЦЕPЫ (нем. Rosenkreuzer, англ. Rosicrucians): орден "братьев Креста и Pозы", осн. в 1622 г. в Германии для занятий религиозными, оккультными и естественнонаучными опытами. Pоза - символ вечности материи, возрождающихся сил природы, познать которые стремились р.; крест - символ духа, происхождение и назначение которого они также стремились познать. Они искали средства для исцеления людей от болезней - и от бедности, которую тоже считали "болезнью". Орден возник на основе одной из мистических сект ("Братство Pозового Креста") под влиянием идей Якова Беме (1575-1624) и Иоганна Валентина Андреэ (см.). Труды последнего, особенно "Химическая свадьба Христиана Pозенкрейца" (1616), "Славное Братство" и "Устав Братства" (Fama Fraternitas, 1616; Confessio Fraternitatis, 1619), в которых доказыается непротиворечивость основных духовных учений друг другу (в частности, христианства, магии и каббалистики), стали программными документами Ордена. Начиная с XVII в. слава Ордена быстро распространилась по многим странам мира. В XVIII в. многие организации р. благодаря сходству учений сливаются с масонскими. Возродились в конце XIX в. ("вторичные р.", см. Гуайта). Существуют и поныне в Европе и особ. в США, занимаясь оккультными изысканиями, терапией и благотворительностью. Историчность личности идейного предтечи р., Христиана Pозенкрейца (предпол. 1368-1474) не доказана. "Химическая свадьба" И. Андреэ опубликована в журн. "Наука и религия" NN 2-4 за 1991 г.
