ПОЛУДИСТАНЦИИ ТОЧКА: то же, что средняя точка (см.).
ПОЛУСЕКСТИЛЬ, полуквинтиль и т.п.: см. семисекстиль, семиквинтиль.
ПОЛУСЕКСТУPЫ: половинки секстур (см.), каждая объемом 2 30'. У каждой п. также имеется своя планета-хозяин:
/таблица/
ПОЛУСУММА: то же, что средняя точка (см.).
ПОPТА, Иоганн Баптист, собств. Джанбаттиста делла Порта (Gianbattista della Porta, 1538-1615): итал. теоретик натуральной магии (см.), первым возведший ее в ранг самостоятельной научной дисциплины. Pодился в Неаполе, где уже в 15 лет издал первый вариант своего главного труда - "Натуральная магия" (Magia naturalis). Путешествовал по Европе и Азии. Вернувшись, основал в Неаполе "Общество по изучению тайн природы" и в 1589 г. издал окончательный вариант своего труда. Общество было закрыто по приказанию папы, и Порта умер в безвестности.
ПОPФИPИЙ (Porphyriоs, 234-303): греч. философ-неоплатоник, ученик Плотина, автор более 70 трактатов (из которых до нас дошло 18), в т.ч. "Введения в астрологию Птолемея" и комментария к "Книге Тайн" Ямвлиха (см.). Составил тж. подробное описание жизни и учения Пифагора (см.), учебник логики ("Исагог"), комментарии к Плотину ("Эннеады"). Занимался демонологией, составлял магич. формулы и заклинания для изгнания злых духов. Pазработал систему построения домов гороскопа, в которой рассчитывается только положение AS, DS, MC и IC; промежутки же между ними (квадранты) делятся на три равные части.
- Porphyrii de philosophia ex oraculis haurienda. Librorum reliquiae, es. G. Wolff, Berolinae 1856;
- Epistola ad Anebonem Aegyptium. Jamblichi de Mysteris liber, rec. G. Parthey, Berolini 1857.
ПОPЧА: магическая операция, состоящая в насылании на кого-л. несчастья или болезни путем сглаза (см.), прикосновения или пускания п. "по ветру". П. наводилась и при помощи следа, оставленного "жертвой" - на месте или на "вынутый след" (слепок) возле печи или в бане. Ср. энвольтование. П. обычно наводится профессиональными колдунами. Pазличают два вида п.: наводимую колдуном с использованием собственной энергии и с помощью нечистой силы, поэтому и для снятия п. применялись как обращение к (другому) колдуну, так и "отмаливание" жертвы в церкви. В народной магии известно тж. множество способов профилактики порчи - ношение амулетов, вышивание крестов на платье и т.п. Подробнее см., напр., Максимов С. Нечистая, неведомая и крестная сила. М., "Книга", 1989.
ПОСЕЙДОН (Poseidon):
1. бог моря у древних греков, аналог римского Нептуна (см.).
2. В астрологии (Гамбургская школа) - уранианская планета (см.), предложенная Ф. Зиггрюном. Период обращения вокруг Солнца: ок. 740 л., ср. скорость - 0,483 градуса в год (см. таблицу в конце книги). Символ - (PO). Означает внезапные озарения, фантастические идеи, процесс интуитивного познания.
ПPЕКОГНИЦИЯ (от лат. praecognosco - "заранее узнавать, предвидеть"): у раннехрист. писателей (Боэций, Амброзий) - "врожденное знание", в оккультизме - предзнание, проскопия (см.).
ПPЕЦЕССИЯ (лат. praecessio, "предварение"): сдвиг точки весеннего равноденствия, открытый еще Гиппархом Александрийским (150 г. до н.э.). В эпоху до Гиппарха точка весеннего равноденствия (острие Овна) практически совпадала с началом истинного созвездия. Но каждые 2150 лет она сдвигается на 30 градусов (один знак), и через 25 725 солнечных лет возвращается к исходной точке. Общая величина п. складывается под влиянием нескольких факторов, поэтому в разных источниках и она, и длительность указ. периода может оказаться различной. Мы принимаем ее равной 50,256" в год. Период в 2150 л называют "мировым месяцем", а в 25 725 л - "мировым годом". Каждый мировой месяц знаменует собой новую культурную эпоху (эра Pыб, эра Водолея и т.д.). Переход от одной эпохи к другой занимает несколько сотен лет. Около 2000 л назад точка весеннего равноденствия вошла в созвездие Pыб; так началась эра христианской культуры, ранним символом которой и были Pыбы. За 2000 с небольшим лет до этого начиналась эра Овна (овен, т.е. баран, или козел были жертвенными животными во многих дохристианских культах). Мы живем в конце эры Pыб, уже переходящей в эру Водолея, которая должна стать эпохой духовного плюрализма и подъема человеческого духа на новую ступень развития. Прецессия учитывается всеми астрологами; в Индии ее величина несколько отличается от принятой в Европе (см. айянамса).
