3. "градус гороскопа", т.е. сам ассендант;
4. "жребий счастья" (см. жребии);
5. "градус соединения или противостояния Луны перед рождением", т.е. ассендант для момента ближайшего новолуния или полнолуния, предшествовавшего рождению.
ХИPОЛОГИЯ, тж. хиромантия (от греч. cheiri - "рука"), ныне часто пальмистрия (англ. palmistry, от лат. palma - "ладонь"): наука, изучающая особенности личности человека и возможности ее развития по размерам и форме руки, пальцев, по линиям и др. деталям ладони. Известна с глубокой древности. В Средние века почти забытая, получила в Европе научное обоснование и детальную разработку благодаря трудам Кардано и Парацельса (см.). В XVI - XVIII в. ее преподавали в университетах. Французская революция и события начала XIX в. несколько отодвинули ее на второй план, но труды д'Арпантиньи, Дебароля и др. возродили интерес к ней. См., напр., Дебароль А. Тайны руки. СПб., 1912, репринт 1990; Дэль Д.Б. Основы хиромантии. СПб./М., 1912, переизд. Кишинев, 1991; Василевский А. Хиромантия. Вильнюс, 1990.
Хирогномония, хирогномия (от греч. cheiri - "рука" и gnome "знание"): термин, введенный франц. хирологом XIX в. д'Арпантиньи для обозначения раздела хирологии, изучающего внешний вид руки - ее форму и окраску, форму и плотность ладони, пальцев и т.п.
Хиромантия: распространенное название науки о руке в целом (см. хирология) и основного ее раздела - изучения формы, линий и знаков руки и особенно ладони. Тесно связана с астрологией: пальцы, линии, бугры и фигуры посвящены, как правило, той или иной планете. См., напр., Самофалова Э. Хиромантия, или Судьба на ладони. Тверь, 1990.
Хирометрия (букв. "измерение рук"):
1. раздел антропометрии (см.);
2. раздел хирологии, изучающий способность руки (гл. об. ладони и пальцев) воспринимать и передавать внетактильную информацию (экстрасенсорное восприятие, см.), включая диагностику и терапию.
Хирософия: философский раздел хирологии, посв. сопоставлению данных, полученных при изучении руки, с данными других оккультных дисциплин (астрологии, графологии, физиогномики) для выяснения глубинных взаимосвязей между наблюдаемыми явлениями и событиями в жизни человека. См.: Хирософия. Изд. Ф.И. Булгакова. СПб., 1904, репринт Петрозаводск, 1991.
ХИPОН (Chiron, от греч. Cheiron):
1. У древних греков - имя мудрого кентавра, учителя и врачевателя, наставника героев - Тесея, Ясона, Ахилла. Учил он и Асклепия искусству врачевания. В отличие от других кентавров он был сыном Крона (Сатурна), а потому обладал бессмертием. Но, случайно раненный стрелой Геракла, умолил Зевса даровать ему смерть: стрела была отравлена ядом Лернейской гидры, и мучения были невыносимы. После смерти боги превратили его в созвездие Стрельца.
2. В астрологии это имя присвоено недавно открытому (Ч. Коуэлл, 01.11.1977) астероиду, вращающемуся по сильно вытянутой орбите между Сатурном и Ураном. Символ: ("ключ"). Период обращения 49 - 51 г. Координаты Х. приводятся в эфемеридах. Счит. показателем способности учить и врачевать,а также готовности пожертвовать своими интересами ради других. Домом Х. называют знак Стрельца, местом изгнания (плена) - знак Овна.
/рисунок/
ХОД (собств. евр. "отражение света и звука", "эхо", трад. перевод "Слава"): восьмая из 10 сфирот (см.), ответвление сфиры Гвура. Проявляется в человеческой душе в желании восхвалять и благодарить Всевышнего, признавать истины, которые выше человеческого понимания. Относится к миру Творения (Олам ха-Йецира). Из священных имен ей соответствует "Элохим Цваот (Саваоф)", Бог Воинств. Число - 9. Из тяньтайских миров это мир животных ("луна скотов") и мир человека ("луна людей").
ХОPАP (от греч. hora - "час"): гороскоп, составляемый для какого-л. события, плана (намерения) или предмета.
ХОХМА (др.-евр. "мудрость"): богиня мудрости, точнее, обожествленная персонификация мудрости у древних евреев (ср. христ. София). Тж. одна из 10 сфирот, вторая, сопоставляемая со всем Зодиаком в целом. Три высшие сфирот - Кетер, Бина и Хохма - образуют мир Эманаций (Олам ха-Ацилут). Из священных имен это - Ях, древний еврейский (и египетский) бог мудрости и письма, почитавшийся в Гермополе и позже отождествленный с Гермесом-Тотом. Число имени - 6. Все три высшие сфирот входят в последний из четырех "святых" миров тяньтайского буддизма - мир Будды.
