Само по себе присутствие той или иной идеи в нашем сознании – это еще не концентрация. Например, если вы захотите внушить вашему приятелю, что белая дымка, поднимающаяся над вечерним лугом, это вовсе не туман, а привидение, то сначала эта идея моментально возникнет в его сознании, но далее вам будет все сложнее доказывать правдоподобность этого очевидного обмана. Но если он верит в призраков и после разговора с вами уйдет дрожа от страха и в полной уверенности, что он действительно видел привидение, то в этом случае его сознание будет сконцентрировано на мистической сфере.
Не каждая мысль, приходящая в наше сознание, порождает веру или вызывает конкретные действия. Сначала мысль о «привидении» возникла только в воображении у этого человека, тогда как другие противоречащие ей идеи и импульсы продолжали отрицать его реальность. После этого, несмотря ни на что, его сознание полностью отдалось идее «привидения», которую вы предложили ему. Никакие посторонние идеи и импульсы не мешали этому процессу. Он принял эту мысль и поверил в ее реальность, а затем, предоставив свободу действий своим новым импульсам, стал вести себя соответствующим образом.
Выражаясь техническим языком, концентрация неизбежно порождает веру в идею, являющуюся предметом концентрации. И эта вера вызывает импульсы для соответствующих мышечных реакций.
Как в таком случае нам следует определить концентрацию? Примерно так…
Концентрация – это фокусирование сознания на идее, которая в идеале преодолевает все противоречащие ей идеи и порождает веру, контролирующую поведение.
Когда мы говорим «в идеале», мы имеем в виду, что идея, о которой идет речь, начинает по-настоящему контролировать сознание. Когда это происходит, идея так хорошо усваивается нами, что интегрируется в нашу индивидуальность. Мы принимаем ее за очевидный факт и начинаем верить в нее. Эта вера становится частью нашей личности, и мы полностью сживаемся с ней.
Таким образом, получается, что настоящая концентрация обязательно превращается в веру, дополненную мышечной деятельностью, соответствующей конкретному воплощению этой веры. Слепая уверенность и неподдельный интерес к своему делу, таким образом, являются немедленными результатами полной концентрации.
Концентрация может быть полезной для вас по двум причинам:
1. Она быстро даст вам необходимые знания и сделает вас экспертом в вашей области. Об ученом Луи Агассисе часто рассказывают историю, что он каждый день запирал какого-нибудь нерадивого студента в классе с чучелом черепахи и не отпускал его, пока тот не рассказывал все, что только мог определить о ее происхождении и повадках. У одних это получалось после нескольких месяцев спокойного созерцания. Другим не удавалось и это. В итоге те, кто все-таки справлялся с этой задачей, навсегда вырабатывали в себе привычку к концентрации. Агассис награждал их почетным званием «натуралист» и начинал относиться к ним с куда бóльшим уважением. Те же, кто провалил это задание, практически переставали существовать для него.
Учитесь концентрироваться, иначе вам будет очень сложно получить настоящие знания о чем бы то ни было. Настало время профессионалов, а основа профессионализма – способность за несколько минут получить полную информацию об интересующем предмете или явлении.
Не многие осознают ту важную роль, которую умение сконцентрироваться играет в жизни и карьере успешного человека. Каждый свой доллар он заработал благодаря тому, что все давалось ему немного лучше, чем остальным, а это невозможно без полной концентрации на своей задаче.
Обычный человек редко смотрит в корень проблемы. Его девиз – «Не быть, а казаться». Ему всегда проще «оставить все как есть», не прикладывая дополнительных усилий. Его конкуренту нужно всего лишь немного старания, чтобы превзойти его.
То, что вы делаете сегодня, – это не более чем подготовка к тому, что вы будете делать завтра. Если вы каждый раз будете стараться так, как будто от результата зависит вся ваша жизнь, то ваши способности к свершению великих задач будут расти в геометрической прогрессии.
