— Настаивай, чтобы Гипатия не поехала утром в Мусейон. Ее, вероятно, будут подстерегать именно там. Пусть возьмет самое ценное и поскорее поспешит к триере, которая будет ждать у причала, там, где лежит базальтовый сфинкс. Она узнает парусник. Мой слуга Августин проведет ее на корабль. Я тоже… буду там.
* * *
…Еще вчера Гиерокл зачарованно слушал несравненную Учительницу, мудрую Гипатию, которая стоя за кафедрой Мусейона высказывала перед толпой смелые мысли. Поистине прекрасна была дочь Теона! Но умом она превзошла своего отца. Людская молва и в чужедальних краях только и говорила о ее неземной красоте и непревзойденной мудрости. Несравненная Гипатия… Стройная, смуглокожая, с гордо поднятой головой, она походила на прекрасную статую, вытесанную из цельной мраморной глыбы волшебником Фидием. Большие карие глаза смотрели тепло и приветливо, заглядывали глубоко в душу собеседника, могли расшевелить самое равнодушное сердце.
Гипатия была великолепным оратором. О сложнейших вещах говорила просто, захватывающе, убеждая слушателей в своей правоте.
— Властителям, царям и императорам всегда нужна была религия, которая освящала бы существующий порядок и одновременно тешила бы народ призраком будущего благоденствия, — говорила Гипатия. — Христианство лучше всего подходит ревностным защитникам империи…
Толпе такая смелость мыслей, высказанных вслух, пришлась по душе. Прокатился одобрительный ропот. И тут же, затаив дыхание, люди с утроенным вниманием приготовились ловить следующие слова своей любимицы, малейшее ее движение, каждый жест. А они иногда значили больше, чем сами слова.
— Оглянитесь, и вы увидите, в какой непомерной роскоши живут патриции и негоцианты. И христианство освящает это положение. Освящает это святотатство, — Гипатия пренебрежительно-гневно показала рукой в сторону отдельной группы богачей.
Надменные городские мужи молчали, полные злобы и ненависти. Однако уйти не спешили — чувствовали за собой силу. Так и остались стоять, слушая слова прекрасноликой женщины, чтобы потом обвинить ее во всех смертных грехах.
Тем временем Гипатия продолжала:
— Сейчас в Александрии угасает прошлое величие города науки. Деяниями подлецов или же просто неразумных похоронены прекрасные творения древней Эллады, Египта…
— Плотин, которого ты, Гипатия, иногда цитируешь, утверждал, что беззаконие, творящиеся в мире, не нарушают общей гармонии бытия, — насмешливо отозвался кто-то из группы патрициев. — Более того, они даже необходимы, потому что если есть гимназий, то должны быть победители и побежденные.
Гневом вспыхнуло лицо Гипатии.
— Именно в этом и заключается мистика диалектики Плотина, которую я, кстати, отвергаю: существование единства противоположностей, которое, мол, допускает в мире красоту и гармонию, зло и бесчинства… И вот монахи, эти притворщики и ничтожества, лжецы и лицемеры, проповедуют как раз непротивление злу и насилию, уверяя, что Всевышний самым смиренным приготовил спасение и место в раю. Однако это слова, за которыми кроется коварство владетельных.
Толпа одобрительно загудела…
* * *
Гипатия перечитывала письма своего любимого ученика Синезия: "Прикованный к ложу, я диктую это письмо. О, если бы ты получила его, находясь в добром здравии, моя мать, моя сестра, моя наставница, которой я обязан столькими благодеяниями и которая заслужила с моей стороны все почетные титулы!"
Листок был последний, написанный прошлым летом, незадолго до смерти ливийца. Язычница и христианин, они, не боясь осуждения церкви, находили общий язык, обменивались письмами. Беззаветно преданный Синезий, приняв христианство постоянно чувствовал несогласие своих убеждений с верой. Что заставило его принять Христово учение? Синезий не мог не видеть, что между государством и церковью идет острая борьба за политическую власть. Его волновало будущее. Каким оно будет?..
Как-то Синезий с горечью обронил: "Мне ничего не оставалось, как бежать со своей родины… Мы бессильны, у нас нет надежды… Пентаполь проклят богами, Пентаполь умер, он задавлен, он окончил свое существование, он убит, он погиб…"
