Славянские боги и рождение Руси - страница 164

Закончится эпоха Рыб в XXV столетии н. э, ибо эпоха длится около 2160 лет. Тогда наступит эпоха Водолея, и 'духовный центр мира вернется в Россию, коей покровительствует Водолей.

^>1 Этот абзац вставлен из конца дощечки II 7а по смыслу и исходя из того, что дощечка 20 была составлена из осколков, а один из них мог быть приклеен Миролюбовым к II 7а.

^>2 

1) Русь создавалась с севера, после падения Киева и гибели Свентояров (543 г.). Приход хана Баяна

_>1Мы — сыновья великой Руси, которая создавалась от севера, так как не было у нас иной возможности. Мы собрались в лесах ильмерских, куда пришла небольшая часть людей из Киева, ибо в нем уселись враги (готы), которые суть — хищники, повесившие Свентояров. И после мы увидели тела их.

_>2И тогда Белояр Гордыня наш поразил готов вместе со Скотичем^>1 — и было это славное деяние после прихода славянских людей на Русь, после ста тринадцати лет^>2, ибо тогда, грабя, они внезапно на нас напали. И убили они Свентояра, единого князя, которого избрала Борусия и Русколань.

_>3И русколане и борусы вооружились мечами и пошли на готов из-под Воронежца.

_>4И были вместе с ними десять темей (сто тысяч) отборной конницы Баяна^>3, и ни одного пешего. И они набросились на готов. И была сеча злой, и кровь лилась как сурина-мед, и к вечеру Баян поразил готов.

2) Гордыня разбил готов Триедорея в 543 году н. э. И подвиг его был подобен подвигу Сегени и Болорева (конец IV в. н. э.)

_>1И вот был Белояр Гордыня, который бил готов Триедорея. И в лето сто тринадцатое после Карпатского Исхода. И на того Триедорея пошел без страха, подобно тому как шел боярин Сегеня, который убил сына Германареха и воинов Гулареха под Воронежцем.

_>2Там осталась Русь Борусская и Русколань. И так нам придется стыдиться из-за слов врагов наших, если мы их получили, но не смогли возвратить вдесятеро за всякое слово, сказанное нам.

3) Обры решили закабалить Русь. Мы шли до Дуная и далее, и стали вольными. На Дунае победили стратига Халабудия (534 г.)

_>1И в тот раз напала на нас рать обров-врагов, так как мы не защитились от обров. И были мы воинами до конца. И налезли на нас враги. И притекли берендеи на Русь и освободили нас, и это мы сами ведаем.

_>2И вот после гуннов пришла к нам великая беда. Это обры, которых было как песка морского, решили закабалить Русь. И мы обров остановили и бились с ними, но не было лада на Руси, и потому обры одержали победу своею воинской силой. И вожди Руси примучены были от обров…

_>3И должны мы были пойти на греков, и не могло быть иначе. И так решили на вече с вождями своими — идти до Дуная и далее^>4. И оттуда мы повернули и стали тотчас вольными. Говорили о единстве наших родов, о согласии рода с родом. И победили силу великую, объединившись. И в то время отцы наши согласились на это.

_>4И когда мы пришли на Дунай, ромеям там стало худо. И был у них Халабудий. И он был безжалостным воином ромейским. И мы одержали над ним победу. И так отплатили ромеям за зло их^>5.

_>5И после обров и до сего дня мы должны стоять насмерть и биться за землю нашу до конца. И не будут греки идти на нас. Ибо тогда силой грома небо сотрясет Перун. И он есть вождь наш, и он разобьет тех греков. И видели мы, как летели вороны. И там была смерть, и лежали греки. И было так.

_>6И вот старейшины родов изрекли клятву, что пойдут на восток и будут отбиваться до смерти своей, чтобы самим умереть, но Русь вызволить. И сказали, если кто хочет вместо того, чтобы идти на битву, идти домой и скрываться под крышей своей, то будет на греков как вол работать, и кара будет на нем тяжкая, и род его изведется, и Жаля оплачет его, и имя его забудется. И витязей славных тогда не будет, и будем мы из рода в род мытарей и мучителей иметь, если Русколань не убережем.

_>7И видели мы перед собой гуннов — тех, которые произошли от внуков детей хунов^>6. И мы с ними сражались, и их разбили, и так претерпели много зла.

4) О борьбе с готами, гуннами и обрами… Обры пришли и князя нашего Мезямира^>7 убили (561 г. н. э.)

_>1И вот грядет с силами многими Дажьбог на помощь людям своим. И не имеем мы страха, поскольку издревле, как и сейчас, он печется о тех, о ком заботился, когда хотел того. И так мы ожидали дня своего — того, о котором имели (предвестие).