Славянские боги и рождение Руси - страница 138

В начале VI века, как полагают, Арианта разгромил Урарту, а потом двинулся на север. Он завоевал и подчинил греческие колонии Северного Причерноморья. Потом совершил грандиозный поход на Волгу, Оку и Каму и далее на Урал, подчинив все племена на своем пути, согласно археологическим данным.

Собрав воедино все силы, Арианта двинулся на запад, в Европу, в земли венедов, фракийцев и кельтов. И здесь он покорил все народы Центральной Европы на Дунае, в Карпатах, Судетах и вплоть до Балтийского моря.

Свидетелями тех походов остались стены древнейшего Берлина (славянского городка Берло) и других городов так называемой лужицкой археологической культуры, густо усеянные скифскими стрелами и сохранившие следы пожарищ.

Можно предположить, что основной причиной той войны была религиозная (венеды не приняли Арианту как нового Ария Оседня, или Ярилу, ибо были язычниками-диевичами).

Совсем иначе приняли Арианту и его роды на Карпатах и на Дунае, где помнили Ария Оседня (Саду-короля), а еще ранее Яруну (Арджуну), также приведших сюда роды ариев. И неудивительно, что в Арианте они признали нового Ария — третье воплощение Бога Ярилы.

В тексте дощечки III 25 (Троян I, 4:1), повествующей о временах Скифского царства, есть текст с Заветом Ария. Полный текст Завета перенесен в главу об Арии Оседне, ибо по всем иным арийским источникам откровение получил он. Однако есть основания полагать, что этот Завет был, как завет отца Ария, потом дан (восстановлен) именно Ариантой, и потому сей текст (в сокращении) дан также здесь. Потому Завет Ария также является и заветом Арианты.

И так держава Ария-Арианты, Великая Скифия, раскинулась от Урала до Карпат. И ему подчинились народы Европы и Азии.

^>2 Противостояние «огреченных» скифо-славянских родов и сармато-русов, судя по этому тексту, началось еще в ѴПІ в. до н. э. Завершилось оно в III в. н. э. падением Скифии и рождением Великой Сарматии.

^>3 Набсуром «Книга Велеса» называет сразу двух царей, отца и сына: Набо-Пала-сара (вр. правд. 627–605 гг. до н. э.) и Набу-Кудури-уцура (он же библ. Навуходоносор, вр. правл. 605–562 іт. до н. э.).

^>4 Язычниками здесь именуются дикие народы, поклоняющиеся полубогам.

^>5 Русы-скифы (в клинописи «умман-манда»), бывшие в войске Навуходоносора, взяли Харран (Карань) в 610 г. до н. э.

^>6 Речь идет о событиях, хорошо известных по Геродоту. Происходили они в Передней Азии, в Харанне, в 595 году до н. э. Тогда также скифских вождей напоили и перебили эламиты и мидяне.

^>7Здесь это эламиты. Жители Элама (часть эламитов стала предками эллинов Малой Азии).

^>8 В архивной копии Ю. П. Миролюбова стоит

^>9 Великий Триглав — это в «Книге Велеса» Дид-Дуб-Сноп (Сварог-Перун-Велес), а также Сварог-Перун-СвАтовит. У колежан — это Вышний-Коляда-Майя.

^>10Малый Триглав — нисхождение Великого Триглава. Таковыми в «Книге Велеса» признаются Радогощ-Коляда-Крышень, также Сива-Яр-Дажьбог и многие иные.

^>11Он же Киаксар — царь Мидии и Скифии (время правления приблизительно 625–585 гг. до н. э.)

1) Основание Корсуня и Сурожа (VIII в. до н. э.)

_>1И вот явились за море, и стали города строить: Хорсунь и иные, затем возведенные^>1. И те русы создали на юге град сильный Сурож^>2, который не создать грекам.

_>2Но они его разрушили и хотели русских побить, и потому мы ходили на них и разрушали села греческие. Эллины же сии — враги русколанам и враги Богам нашим. В Греции ведь не богов почитают, а людей, высеченных из камня, подобных мужам. А наши Боги — суть образы.

2) Греки захватывают Сурож (IV–V в. до н. э.). Греки говорят, что они дали нам письменность

_>1Когда наши пращуры сотворили Сурож, начали греки приходить гостями на наши торжища. И, прибывая, все осматривали, и, видя землю нашу, посылали к нам множество юношей, и строили дома и грады для мены и торговли.

_>2И вдруг мы увидели воинов их с мечами и в доспехах, и скоро землю нашу они прибрали к своим рукам, и пошла иная игра. И тут мы увидели, что греки празднуют, а славяне на них работают. И так земля наша, которая четыре века была у нас, стала греческой