Славянские боги и рождение Руси - страница 122

_>17Будьте сынами своих Богов, и сила их пребудет на вас до конца!

_>18Не имели мы хлеба, чтобы насытить наше чрево, ибо он сожжен огнем вражьим. И коровы наши страдали, так же как и мы. И вот акинаками нашими харлужными мы одержали быстро победу на юге, и так мы стали сильнее врагов наших!

В начале «Книги Велеса» я поместил тексты дощечек, описывающие древнейшие времена. Согласно сим текстам славяне покинули Северную Прародину, ведомые богом Солнца. И было это «две тьмы» (двадцать тысяч) лет назад.

Об этом же событии повествует и «Веда Крышня», песнь 4, из «Звездной книги Коляды», согласно коей исход с Северных островов Крышня и бога Солнца произошел около двадцати тысяч лет назад, в прошлую зодиакальную эпоху Крышня-Водолея.

^>1 Уход и Преображение последнего Нисхождения Всевышнего, князя Буса Белояра (20/21 марта 368 г. н. э.) означал конец Дня Сварога и начало Нового Дня Сварога, а также конец эпохи Белояра (Трояновых веков) и начало Лютой эпохи (эпохи Рыб), начало эпохи войн и Великого Переселения Народов. Здесь события, последующие за уходом Буса, сравниваются с началом Священной истории — с Исходом ариев с Северной Прародины под водительством бога Яра (Ярилы), каковое было в начале Прошлого Дня Сварога. Тогда произошел и первый уход и Преображение Нисхождения Всевышнего Бога Крышня.

Полночь с 20 на 21 марта 368 года от Рождества Христова, или 31 лютеня/1 белояра 367/8 гг. (5575/6 от Сотворения Мира) — главная точка отсчета в славянском ведическом календаре. В последующих изданиях «Книги Велеса» она будет принята за начало отсчета для всех дат. Это 1 белояра 1 года от начала Дня Сварога (1-й день Лютой эпохи, 1-й день от Преображения Буса).

^>2От севера до юга.

^>3 Полностью текст сей дощечки дан в части третьей «Время Бусово» (Бус I, 1. Бус III, 1 и 2). Весь сей текст взаимосвязан по смыслу и является непрерывным текстом одной дощечки. Разделить же его пришлось из-за того, что он охватывает большие промежутки времени и при хронологическом построении всех текстов «Книги Велеса» его приходится ставить рядом с иными текстами иных дощечек. Полагаю, что будет важно прочитать его также и так, как он был записан изначально.

^>4 Имеется в виду последнее Великое Оледенение, длившееся Три Дня Сварога и сменившееся потеплением в 11–13 тыс. до н. э., а также новое похолодание 5–3 тыс. до н. э, когда на Севере Евразии леса сменились тундрой. Это последнее похолодание привело к переселению ариев на юг, в том числе и к землям «ромейцев», то есть древних жителей Италии, о чем сказано в третьей части.

^>5 В копии Миролюбова дано имя 

^>6 Имеется в виду землетрясение, произошедшее после ухода из нашего мира Крышня. Оно вызвало исход ариев-праславян во главе с Яруной (Арджуной) из Пенжа, земли Иньской. Об этом землетрясении сообщает также Шримад-Бхагаватам (песнь 1, гл. 14, ст. 15): «Взгляни, дым заволакивает небо. Кажется, что дрожат земля и горы. Слышишь, в безоблачном небе грохочет гром, и молнии сверкают из голубизны…» Землетрясение, напоминающее мировую катастрофу, сопровождало уход из мира и последующих Нисхождений Всевышнего — Христа, кельтского Езуса, славянского Буса Белояра.

^>7 Здесь речь идет о граде Куаре (Киеве Таронском) близ горы Арарат, который был основан Яруной в 4 тыс. до н. э. Об этом событии повествует древнеармянский манускрипт, составленный в IV веке н. э., так называемая «Хроника Тарона», где говорится о том, как в долину Арарата пришли «от индов» братья Гисаней и Деметр (они же у славян Кисек и Яруна). А потом их сыновья Куар, Мелтей и Хорсан (у славян Кий, Щек и Хорив) основали там свои города, названные по их именам. Киев Антский на Северном Кавказе и Киев-на-Днепре были основаны много позже.