Славянские боги и рождение Руси - страница 119

Шрифт
Интервал

стр.

, и по иному мы идти не должны.

>4Услышь, потомок, песню Славы! Держи в сердце своем Русь, которая есть и пребудет землей нашей!

>5И мы были обязаны оборонять ее от врагов. И умирали за нее, как день умирает без Солнца. И небеса темнели. И приходил вечер, и вечер умирал, и наступала ночь. А в ночи Велес шел в Сварге по Молоку Небесному>4. И шел в чертоги свои. И к Седава-звезде до Врат>5. И там мы ожидали, чтобы начинать петь песни и славить Велеса от века до века, и храм Его, который блестит огнями многими, и стояли мы пред Богом, как агнцы чистые.

>6Велес учил праотцов наших землю пахать, и злаки сеять, и жать, снопы свивая, на полях страдных, и ставить сноп в жилище, и почитать Его как Отца Божьего: Отцом нашим, а Матерью — Славу. И потому мы должны бросать в огонь травы и призывать Матерь Славу и Велеса>6. Ибо Они учили нас чтить Богов наших и водили за руку Стезей Прави.

>7Так мы шли, и не были нахлебниками, а были славянами — русами, которые Богам славу поют и потому — суть славяне.

ПОЯСНЕНИЯ И ПРИМЕЧАНИЯ

Вначале прилетает Птица Матерь Сва-Слава. Она же инд. Матаришван (Matarisvan), которая в Ригведе отождествляется с богом огня Агни, либо несет огонь: «Когда Агни был создан в своей матери в качестве Матаришвана, он стал быстрым порывом ветра» (Ригведа, I 96, 4; III 29, 11). Она же является посланцем бога Солнца Вивасвата (в славянской традиции он же Вышень-Дажьбог). Матаришван приносит с неба огонь пращурам ариев, и прежде всего огонь получают мудрецы из рода Бхригу (слав. Браг). Матаришван в Атхарваведе управляет ветрами.

То же делает и Птица Матерь Сва в «Книге Велеса». Она несет огонь пращурам по велению Вышня и также управляет ветрами (Род III, 4:3. Троян IV, 1:6. Бус II, 3:2, Бус II, 4:2, Лют III, 5:9). Ср. также с англ, словом «swan» — «лебедь».


>1 Созвездие Белояра (Ориона), покровительствующее эпохе Белояра (зодиак, эпоха Овна, то есть II тыс. до н. э. — IV в. н. э.).

>2 Созв. Тельца, разливающее по небу Молоко (Млечный Путь).

>3 Путь Прави, то есть истинный путь, идя по которому человек, (или народ) следует Небесному Закону (Прави), а отклоняясь, совершает зло. Небесный Закон («звездознание») был изложен в «Книге СвАтовита».

>4 Млечный Путь.

>5 Седава-звезда — это Полярная звезда (звезда Седыя). В сию звезду упирается небесная ось (стожар), здесь Врата Сварги, Ирия.

>6Это предложение взято из осколков, сгруппированных Миролюбовым под № 20. Сюда оно перенесено, ибо в записи Миролюбова оно непосредственно следует за словами «Велес учил праотцов наших землю пахать», совпадающими с текстом данной дощечки.

Глава I


ИСХОД АРИЕВ

СКАЗАНИЯ О ЯРЕ И ЯРУНЕ


1) Праотцы были Яром уведены в Край Русский, ибо, оставаясь, они претерпели бы многое от ранних холодов (ХХ-V тыс. до н. э.)

>1Как только Бус>1 нас оставил — была сеча великая много месяцев. Сто раз возрождалась Русь — и сто раз была разбита от полуночи до полудня>2.

>2И то же самое (в древности) претерпели праотцы наши. И потому были отцом Яром уведены в Край Русский, ибо, оставаясь, претерпели бы многое от ранних холодов.

>3И тогда дошли мы до сего места и поселились огнищанами на Земле Русской. И так прошли две тьмы (двадцать тысяч лет)>3.

>4(…) И многое мы знали, и делали в очагах сосуды гончарные, и пахали хорошую землю, а также мы умели разводить скот, как и отцы наши.

>5И пришел на нас злой род. И напал на нас, и мы были принуждены укрыться в лесах, и жили мы там охотниками и рыболовами. И там мы могли уклониться от угрозы. Так мы пережили одну тьму (десять тысяч лет) — и начали грады и огнищанские села ставить повсюду.

>6После другой тьмы (десяти тысяч лет) был великий холод>4, и мы отправились на полдень (на юг), потому что там места злачные…


2) Пришла великая стужа (V тыс. до н. э.). А потом (в IV тыс. до н. э.) Яруне>5 мы сказали: «Веди нас вон отсюда!» Мы шли из Края Иньского мимо Земли Фарсийской…

>1Вновь и вновь приходила великая стужа. Потому родичи стали биться за обладание (иными краями).

>2И многие стали говорить, что не нужно обращаться к Роду, поскольку нет успокоения огнищанам. Будем, де, мы лучше сами по себе в лесах, либо в горах обитать.


стр.

Похожие книги