В степь иных сторон,
Где вздымает длани
Новый Симеон.
* * *
Пейте, пойте в юности, бейте в жизнь без промаха –
Всё равно любимая отцветёт черёмухой.
Я отцвёл не знаю где. В пьянстве, что ли? В славе ли?
В молодости нравился, а теперь оставили.
Потому хорошая песня у соловушки,
Песня панихидная по моей головушке.
Цвела – забубённая, была – ножевая.
А теперь вдруг свесилась, словно неживая.
На Земле без вдоха никуда, пока вдыхаешь ты в строю и должен делать то, что делает всё человечество. А человечество, напрягая силы, строит светлое будущее. И человечество внимательно следит друг за другом, чтобы ни дай бог, кому-то дышалось легче, чем остальным. Человечество словно боится просмотреть последний вдох своего собрата. А вдруг вдох не последний, а вдруг раздышится. Ну и что, что на пенсии. Давай по правилам, устал бежать, значит, всё: вдохнул – выдохнул и не мешай движению. Так что, последний вдох, ещё под сильным контролем человечества.
Другое дело, последний выдох. Выдохнул и всё. С этого момента ты на земле, уже, почти никому не нужен. Нужным остается только то, что ты после себя оставил. В России в наследство обычно оставляют «это». В борьбе за «это», не раз и не два, скорбящие о покойном люди не успевали ни вдохнуть, ни выдохнуть, а попадали туда же, и уже другие наследники «этого» делили их имущество. Одним словом, вдох делает тебя причастным к человечеству, а с последним выдохом, ты достигаешь полной свободы от него.
Господь Бог недаром дал людям возможность вдыхать кислород и выдыхать углекислый газ. Творец заострил внимание на природном ритме и обмене веществ. В этих же целях он дал людям и смену времён года.
Хотя, Надеждин, занимаясь своей математикой, наблюдал некоторый парадокс. Из его наблюдений так выходило, что самые недисциплинированные народы Господь расселил там, где лето резко отличалось от зимы, а весна от осени. Он сам, как раз жил в такой стране, причём возле какого-то «окна в Европу», из которого постоянно сквозило, и он постоянно его прикрывал. Так выходило, что он был самым ярким представителем самого недисциплинированного земного народа. Шалопаем, одним словом. И жизнь он вёл соответствующую. Такую жизнь, какую собственно и ведёт большинство российского населения под мудрым руководством своих вождей.
С некоторых пор, Надеждина, после больших выпивок, стало донимать похмелье. Этот недуг был похуже сквозняков поднимаемых из «окна в Европу». Как мог он сопротивлялся этому недугу. Даже справился у врачей, что же это за наказание. Ему объяснили, что это вторая степень алкоголизма. Ещё ему объяснили, что ничего страшного в этом нет. Это, хоть и болезненная, но всё ещё конкретная привязка человека к Земле, хотя и подающая надежду на скорый от неё отрыв. С наступлением третьей степени, на Землю, без ста граммов алкоголя, уже трудно смотреть. А дальше, вообще хорошо. Дальше белая горячка и инопланетные персонажи.
После этих слов, Надеждин решил не брать самые высокие алкогольные вершины и отказался от «стахановского» подвига в деле борьбы с зелёным змеем. Трезвея он начал различать всю суровость мироздания. Мало того, что каждый день приходится бриться, раз в месяц стричься, постоянно мыться. Так ещё надо менять и стирать одежду, ходить на работу, платить по счетам и всё это проделывать не в пьяном угаре, а в похмельном синдроме. Тяжело. Какой-то явный паразит сделал всю человеческую жизнь невыносимой. И эта невыносимость явно проступала, когда человек начинал думать о Боге, при этом ещё и бросив пить.
Однажды, хоть и не так давно, Надеждину довелось бражничать с Валаамскими монахом. Монах, как и Надеждин, делал набег на женский пол в городе Санкт-Петербурге. Была середина января. Были красивые женщины, утончённые питербурженки. Всё было строго и чинно. На столе были фрукты и невская рыба. Монах извлекал из своего походного мешка одну бутылку самодельной водки за другой. Такой прелести Надеждин не пил никогда. Водка была настояна на можжевеловых ягодах, собранных в начале ноября, а открыта в ночь перед Рождеством. Душа Надеждина радовалась. Она достигала неописуемых высот. И с этих высот Надеждин всех прощал, всем отдавал долги, всех любил и верил только в хорошее. Надеждину стало, даже, не жаль оставлять монаха одного с красивыми женщинами. У него была ночная служба в виде никому не нужного, но обязательного дежурства во дворце Меньшикова. Надеждин любил Меньшикова, значительно больше чем его Мин-херца, поэтому службу, отдавая дань духу Меньшикова, пропустить не мог. Да и потом, после такой водки он был готов оставить на поруки монаху хоть всех питерских девственниц и исполнить любую службу.
