Нас поднимает над животными не разум. Нас поднимает над животными духовный заряд – то, что Свыше. А разум – стоит только его включить и начать думать – сразу попадает в рабство к нашей животной сущности. И он сразу же начинает оправдывать эту животную сущность: почему тебе, животному, можно целый день лежать на кровати и ничего не делать, почему тебе нужно расслабиться, почему тебе можно жить неосознанно, вести себя как автомат и робот, почему тебе можно быть слабым.
Вот для чего вам нужен разум. Мы его используем, друзья, не по назначению.
У человека от животного есть ряд отличий, и разум не входит в их число. Одно из важнейших отличий – это высшая цель.
А если у человека нет высшей цели, он совсем не отличается от животных? Отличается. Отличия таковы.
Первое – это чувство юмора. Животные тоже могут смеяться, но чувство юмора у них отсутствует.
Второе – это почтение к родителям в зрелом возрасте. Детей любят и животные, это инстинкт, а вот к родителям в зрелом возрасте испытывают почтение только люди.
Третье – человек единственный из всех живых тварей продолжает тиранить своих детей после того, как дети перестают в нем нуждаться.
Четвертое – человек единственный способен убивать себе подобных без физиологических причин. Не за пищу, не за самку, не за территорию, а за какие-то запредельные вещи, абсолютно непонятные животным.
Судите сами, какие из этих отличий делают человеку честь, а какие нет.
Вместо того чтобы оправдывать себя наличием разума и искать свое превосходство над животными, как можно скорее признайте, что в вас живет ленивое, тупое и никчемное животное. Если вы это не сознаете, вы не сможете его превозмочь. Точно так же, как алкаш не бросить пить, пока он считает себя просто-напросто веселым дядькой, который любит хорошо провести время и потребить алкоголя. И лишь тогда он может завязать с этим, когда честно себе скажет: «Я – отвратительный алкоголик, и я хочу найти средство, чтобы справиться с этим дерьмом».
Так же и мы: как только мы поймем, что мы животные, увидим эту свою отвратительную, ленивую, жалкую сущность в себе, и осознаем ее полностью, вот тогда мы сможем ее преодолеть. Вот тогда мы сможем действовать. Потому что пока мы обезьяны – мы не способны к действию.
Я уже провел параллель между хищником и обезьяной. Если неожиданный громкий звук напугает обезьяну, она застынет в неподвижности, будет висеть, не шевелясь. Если такой же громкий звук обрушится на тигра, он мгновенно сделает стремительный прыжок в сторону. То есть тигр действует, а обезьяна застывает в неподвижности.
Так вот, пока мы не осознаем свою обезьянью сущность, мы с вами обезьяну в себе победить не сможем. А чтобы не только преодолеть обезьяну в себе, но и заставить ее служить нам, мы должны научиться действовать, действовать, и еще раз действовать.
Обезьяна – составляющая часть нас, уничтожить ее мы не можем. И не нужно пытаться это делать. А вот заставить ее повиноваться нам просто необходимо. Тогда наш разум вместо того, чтобы объяснять и оправдывать поступки обезьяны, будет контролировать их.
Так вот, чтобы преодолеть в себе мерзкое и тупое животное, нужна дисциплина. Каким образом людям можно привить дисциплину?
Способов всего лишь два. Первый способ – это способ жесточайших репрессий. Почему в Саудовской Аравии отсутствует воровство? Почему отсутствует воровство в Афганистане? Почему там даже ребенок может тащить тележку, доверху набитую деньгами, и никто у него не отберет эти деньги? Да потому что там за любое воровство для начала руку отрубали по запястье, а если второй раз попался – то голову. Как талибы справились с наркотрафиком? Точно так же – на первый раз пойманному наркоторговцу рубили руку, на второй раз рубили голову. В сорок раз сократили наркотрафик за шесть лет.
Но кроме жесточайших, кровавых репрессий есть и второй способ привести людей к дисциплине и выполнению закона. Для этого надо признать, что это требование дисциплины, этот закон дан нам свыше.
Почему мусульмане и иудеи следуют такому жесткому регламенту в своих религиях? Потому что каждый из них знает, что когда он делает намаз или читает молитву, он служит высшей цели – Богу, Создателю, единственному, кому следует служить.
