Не прошло и двух месяцев, как я оказался в Индии, в одном из ашрамов Саи Бабы, в «Прашанти Нилаям».
Слово «ашрам» переводится как место уединения. На первый взгляд может показаться, что имеются в виду особые пещеры отшельников. Но ашрамы Саи Бабы – это скорее небольшие города с удобной и разветвленной инфраструктурой: ведь никакая пещера не вместит в себя тысячи паломников, которые каждый день стекаются к Саи Бабе со всех частей света! Приехавших людей надо разместить, позаботиться об их удобствах, снабдить необходимым для комфортного проживания во время паломничества.
Саи Баба поочередно живет и работает в ашраме «Прашанти Нилаям» («Госпиталь», «Школа», «Рабочий кабинет» Саи Бабы) в Путтапарти, в 160 км севернее Бангалора, и в ашраме «Бриндаван», что рядом с Бангалором, в Вайтфилде («гостиная» Саи Бабы). Ашрамы были заложены и построены Саи Бабой практически на пустом месте. За это время они неоднократно расширялись, каждый из них сейчас вмещает порядка 7-10 тысяч человек.
Каждый ашрам занимает огромную территорию, на которой размещается множество разнообразных зданий. Здесь есть корпуса для размещения паломников, столовые, пункты связи, обмена валют, магазины, музеи и, конечно же, резиденции Саи Бабы, залы для бесед, в которые он приглашает избранных, мандиры (специальные залы) для встреч паломников и Саи Бабы (совершения даршанов, то есть явлений Саи Бабы паломникам).
Вокруг ашрамов тоже кипит жизнь. Например, непосредственно рядом с ашрамом «Прашанти Нилаям» располагаются университет и госпиталь, построенные на средства Саи Бабы. Лечение и обучение осуществляется бесплатно!
Каждый ашрам живет по своему расписанию, но основные правила жизни в ашрамах едины. Категорически запрещаются употребление алкоголя, курение, невегетарианская еда, ругательства. Все люди в ашрамах ходят в белых или светлых одеждах.
В течение пребывания в ашраме (срок выбирает каждый человек сам, но обычно это не более месяца; исключение составляют те, кого Саи Баба лично приглашает остаться подольше) люди занимаются медитациями, духовным общением с Саи Бабой. Увидеть его воочию – поистине огромное событие, которое переворачивает жизнь многих. Если же Саи Баба еще и допускает человека до общения, это означает, что человек избран им в свои последователи.
Последователем Саи Бабы может стать далеко не каждый. Но каждый вправе рассчитывать на помощь. Она подается безвозмездно каждому прибывшему в ашрам.
Кому-то удается передать Саи Бабе записку. Но если даже ваша записка с просьбой не достигнет своего адресата, будьте уверены: Свами считает ее и найдет способ предоставить вам искомое.
В ашрамы Саи Бабы стекаются люди со всех концов света. Это и «простые смертные», и люди именитые, повсеместно известные: у Саи Бабы побывали, например, королева Бельгии и премьер-министр Греции, король Непала и жена президента Казахстана, Далай-Лама XIV, Мстислав Ростропович, Джорж Харрисон, Стивен Сигал, Эрнст Мулдашев, Борис Гребенщиков. Одни паломники слышали о чудесах Свами и хотят увидеть его воочию; другие предпринимают паломничество, чтобы избавиться от серьезных недугов; третьи мечтают получить помощь в осуществлении заветной мечты. Никто не уезжает от Саи Бабы разочарованным. Все получают свою порцию чуда, каждый день, проведенный а ашраме, – это подарок. Потому что великий Саи Баба осеняет своим присутствием этот небольшой отрезок жизни человека, и из нее уходят все печали и неприятности. Человек купается в потоках любви и радости, заряжаясь от Саи Бабы и остальных паломников. А главное – болезни излечиваются, мечты – осуществляются, а мысли приобретают такой ход, который необходим для решения самых важных и насущных вопросов.
Паломники говорят, что испытывают особое состояние раскрытия сердца и расширения сознания, в них просыпается божественный дух. Люди, побывавшие на встречах с Саи Бабой, рассказывают, что на смену отчаянию и душевному смятению, в состоянии которого они бросились к Свами за помощью, во время пребывания в ашраме к ним вернулись вера и надежда, умиление и уверенность в том, что теперь все будет по-новому.
