«Шикшаштака» - суть всего сознания Кришны», - говорит Бхакти Тиртха Свами, - «и суть всех Вед; поэтому, эти восемь молитв подобны ожерелью, которое должны носить все вайшнавы. Хотя это ожерелье носят на шее, оно практически касается сердца. Другими словами, поскольку эти стихи так важны для нас, мы должны всегда держать их рядом со своим сердцем. Не следует считать их чем-то необязательным или факультативным в духовной жизни».
Бхакти Тиртха Свами объясняет сложнейшие предметы духовной науки, изложенные в Шикшаштаке, настолько просто, что читателю не составит труда проникнуть в их суть. Он пишет: «Каждая последующая шлока (стих) - это еще один шаг от фундаментальных принципов к высшему выражению любви к Богу. Первая шлока подчеркивает важность совместного пения Святого Имени. Во второй обсуждается неспособность встать на путь повторения маха-мантры. В третьей предлагается особый метод повторения маха-мантры. Четвертая шлока фокусирует наше внимание на необходимости избавления ото всех неблагоприятных желаний. В пятой рассматривается изначальная духовная природа джив, сварупа-гьяна. В шестой шлоке говорится о том, какое благо получит живое существо, если оно станет ближе к Господу. Седьмой стих описывает чувство разлуки, випраламбху, которое испытывают те, кто достиг высочайшей ступени совершенства. В восьмой стих обсуждается метод достижения высшего совершенства, высшей цели - прайоджаны. Этих восьми шлок достаточно, чтобы понять содержание всего «Нектара преданности».
Несомненно, это всегда было сильной стороной Свами - объяснять вечные истины доступным для современной аудитории языком. Он открывает нам дверь в сокровищницу ведической мудрости, заводит нас внутрь, помогает снять пальто и обувь и вот мы уже чувствуем себя здесь как дома. Мы сразу погружаемся в глубины ведического знания, не испытывая при этом никакого дискомфорта или отчужденности. Теперь мы готовы разделить с вайшнавами дружеский обед, на который будет подано самое изысканное кушанье - бхакти.
Эта книга - выдающийся пример такого подхода, и, не желая больше отвлекать читателей, я приглашаю их с энтузиазмом погрузиться в глубины нектарных слов Свами.
Сатьярадж дас (Стивен Дж. Роузен) автор «Gita on the Green: The Mystical Tradition Behind Bagger Vance», главный редактор журнала «Вайшнавизм».
Предисловие автора
Духовное путешествие является одновременно и простым, и сложным. Оно с одной стороны пугает, так как может таить в себе опасность, а с другой - исполнено захватывающих приключений. Часто нам кажется, что мы путешествуем в одиночку, но на самом деле верно как раз обратное. Кришна в форме Параматмы, пребывающей в сердце каждого, всегда с нами. Кроме того, Он приходит в Своем наиболее великодушном облике Господа Чайтаньи, чтобы испытать бхаву Своей вечной супруги и божественной энергии, хладини-шакти,- Шримати Радхарани. Господа Чайтанья приходит, чтобы, играя роль преданного, научить преданности нас.
Однако Кришна вершит Свои разнообразные лилы, благословляя преданных, а также разоблачая и уничтожает негодяев, не в одиночку. Его вечные спутники также часто приходят в материальный мир, чтобы помочь Господу в Его непростой миссии. Этими спутниками являются наши ачарьи. В данной книге я опирался на комментарии двух великих ачарьев - Шрилы Бхактивиноды Тхакура и Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати.
Этот небольшой комментарий на восемь молитв, составленных Господом Чайтаньей и носящим название “Шикшаштака”, я решил написать, преследуя две цели - служение сообществу вайшнавов и собственное очищение. Эти молитвы играют чрезвычайно важную роль в жизни вайшнава, и их сокровенные тайны раскрываются нам все больше и больше по мере того, как мы все больше и больше размышляем над их содержанием. Первоначально материал данной книги был представлен в форме цикла лекций, прочитанного в общине Гита-Нагари в Пенсильвании в рамках семинара вайшнавского института. Я надеюсь, что это небольшое служение вдохновит читателей на более глубокое самостоятельное изучение этого великого произведения.
