3) сочинения по йоге (в первую очередь, «Синтез Йоги» и трехтомник «Письма о Йоге»);
4) литературные сочинения и сочинения по разнообразной тематике от литературоведения и теории воспитания до политики (конечно, в этой группе самое важное – поэма «Савитри» и философская лирика Шри Ауробиндо, которая, как мы смогли убедиться, была для него постоянным средством самовыражения на всех этапах его духовного становления).
В начале нашего века издание работ Свами Вивекананды на русском языке стало одним из важных событий культурной истории «серебряного века» в России. Увы! Работы эти вскоре стали библиографической редкостью, а издание сочинений других индийских мыслителей нового и новейшего времени оказалось практически невозможным делом. И вот теперь – уже в конце века – знакомство с духовным наследием современной Индии возобновилось. Предпринимаемое ныне издание основных сочинений Шри Ауробиндо станет важнейшей вехой на этом пути. Многообразие тематики этих сочинений, их оригинальность, глубина, редкостное сочетание теоретической фундаментальности и поэтической выразительности – все это делает их привлекательными для самых различных читательских слоев. Для многих Шри Ауробиндо станет учителем жизни. Для многих он откроет новые, порою неожиданные аспекты индийской культуры (от поэзии до философии), многих он заставит задуматься над загадкой человеческого бытия, таинственными и еще так мало исследованными глубинами человеческого сознания. И для всех его светлое видение мира, его уверенность в раскрывающихся перед человечеством бескрайних перспективах самосовершенствования засияют лучами новой зари – одной из тех самых «зорь», которые, как он считает, предвещают более светлые эпохи в трудные и сумрачные времена человеческой истории.
