Всё суета.
«И обратился я и увидел еще суету под солнцем», – царь Экклезиаст.
Он все понял!
Мы ж пока не очень.
Для нас главное – «обратиться» вовремя. Назад оглянуться, притормозив по ходу нашей всеобщей, глобальной сумасшедшей гонки. Чтоб понимание этого откровения не запоздало по времени на срок больший, чем величина всего жизненного цикла.
Иначе придется… жить по второму кругу. Это если повезет.
Мне так, например, – повезло!
Видимо, не дошло что-то до понимания с первого раза.
Таким уж, увы, родился… бестолковым.
«…Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь», – царь Израилев врать не будет. Горе-то – оно ведь только от ума бывает! Если двигаться по аналогии – счастье, получается, в первую очередь и приходит… к бестолковым. Дабы не обижать разных людей (меня в том числе), назовем их… бесхитростными. А еще лучше – наивными, бескорыстными, честными, открытыми. Отзывчивыми, если хотите, на чужую боль. Ведь это не выгодно, с точки зрения «ума»! Отзывчивость и сострадание не могут приносить ни прибыли, ни дивидендов, ни всякой прочей материальной радости. Моральное разве что удовлетворение…
Так и получается в большинстве случаев: прибыль есть, а… счастья-то и нет.
«Скорее верблюд пройдет через игольное ушко, нежели богатый попадет в Царство Божие». Да-да, все понятно – аллегория, мифология, религия, которая «опиум для народа». Фигура речи, только… ведь не поняли мы Иисуса. Ох не поняли! По крайней мере, не до конца.
Думаю, дело тут не в конкретном богатстве и факторе спасения души на его фоне, что многими справедливо противопоставляется. Вовсе нет. Вернее – не только…
Вижу между строк аллегории про верблюда гораздо более серьезный посыл от Создателя: правильно ли человек понимает, что такое для него есть само понятие «богатство»? И только в связи с этим пониманием будет что-то одно – либо откроется человеку, либо канет в недостижимый мрак забвения скромная калитка в чудесную страну под названием… СЧАСТЬЕ.
Вот так!
Все проще и сложнее, чем выглядит на первый неискушенный взгляд.
Был ли, скажем, счастлив Толик Макаров?
«Мажор», эгоист и начинающий наркоман по кличке Пистолет? В каждом из характеризующих его определений – суть болезненной суеты погони за неведомым ему счастьем. И… конечная пустота результата.
Нет, не был он счастлив. Определенно.
И не стал бы… никогда.
А Маша Анисимова, убитая походя нелюдем с изувеченной психикой?
Получается, что тоже нет. Думаю, просто не успела. Потому что как раз она и выглядела, со слов отца, бесхитростной фантазеркой с чистой душой, да еще и с задатками гения. А гений – не может быть несчастлив по определению, ибо не смог бы он иначе создавать никаких гениальных вещей на радость или на пользу людям.
То есть… она-то, Машенька, как раз и могла быть по-настоящему счастливой.
Если бы…
Ну, вы знаете, почему так и не стала.
Не дали.
А вообще… в теории получается одно, а в жизни происходит порой совершенно иное!
Застывшие формы противоречат диалектике.
К примеру.
Тут как-то на днях странную «бытовуху» зафиксировала экспертно-криминалистическая группа горотдела МВД. Нашли в одном из одноэтажных домиков по улице Частника двух суицидников. Так сказать, групповое самоубийство – случай не из тех, что на каждом шагу, но… и не из ряда вон.
Если бы не одно «но»!
С первым суицидентом – все более или менее просто: самострел в голову. Из «грязного» ствола, за которым числилась целая гроздь безнадежных «висяков» в картотеке следственного отдела. Баллистическая экспертиза показала, что из этого же пистолета недавно серьезно подстрелили и оперативника КГБ, мирно прогуливающегося вечером вдоль городского театра. Совсем распоясались эти бандюки! Сталина на них нет с Андроповым…
Чуть позже в отказнике отметили, что бандит, убоявшись ответственности за содеянное, решил наложить на себя руки после того, как узнал, кого именно он подстрелил тем вечером. Что с успехом и исполнил самолично: характер ранения, следы от ожога пороховыми газами и отпечатки пальцев на рукоятке пистолета – все не вызывало никаких сомнений. Типичный образчик стандартной «застывшей формы» в криминалистической практике.
