Шагреневая кожа Земли: Биосфера-почва-человек - страница 6

Шрифт
Интервал

стр.

Но тот же самый человек преображается, когда проявляет заботу хотя бы о маленьком клочке земли. «Надо иметь садик величиной с ладонь, надо иметь хоть одну клумбочку, чтобы понять, что у тебя под ногами. Тогда, голубчик, ты понял бы, что облака не так разнообразны, прекрасны и грозны, как земля, по которой ты ходишь. Тогда научился бы различать почву кислую, вязкую, глинистую, холодную, каменистую, засоренную. Тогда узнал бы, что персть бывает воздушная, как пирог, теплая, легкая, вкусная, как хлеб, и назвал бы ее прекрасной, как называешь женщин или облака» (Чапек, 1961, с. 155).

И, подытоживая сказанное выше, хотелось бы еще раз подчеркнуть, что один из важнейших принципов, на которых должна строиться жизнь человека, — это полноценное знание законов жизни естественной среды его обитания, где весьма ответственное и почетное место занимает почва — шагреневая кожа Земли.

Глава II. Земля — единый организм

Прочитав данный заголовок, читатель может подумать, что авторы назвали нашу планету организмом ради красного словца. Но это не так. И, готовя материал для книги, нам приходилось все больше убеждаться в справедливости мысли о единстве и общности законов, управляющих различными царствами природы.

Конечно, в своих представлениях авторы книги не достигли уровня Д. Дидро, считавшего, что и камни думают, только по-своему, по-каменному, или уровня болгарской целительницы Иванки, верящей, что любой камень живой и с ним можно обмениваться информацией и разговаривать. Но стало ясно: между живой и косной (неживой) природой нет такой резкой разницы, которая нам рисовалась в недавние времена. И правы были мыслители и ученые прежних эпох, взывавшие к целостностному восприятию мира. Исследования последних десятилетий подтвердили их правоту. Так, минералоги Д.П. Григорьев и Н.П. Юшкин (1983 г.) подчеркивают, что наукой раскрыты такие стороны строения и поведения минералов, которые раньше приписывались лишь биологическим объектам. К характерным чертам детищ минерального царства, роднящим их с живыми организмами, эти исследователи относят динамическое поведение минералов в меняющихся условиях, наличие сложных взаимосвязей между минералами и минералообразующей средой, подчиненность всеобщим законам развития, наследственность, способность накапливать и хранить генетическую информацию в виде компонентов структуры, существование регуляторных механизмов и др.

Сходство минералов с живыми организмами отмечается и другими исследователями. А книга Я.Е. Гегузина так и называется «Живой кристалл». В ней автор прямо говорит: «Люди, посвящающие свою жизнь кристаллу, часто воспринимают его живым… Вспомните поэтическую прозу поэта камня академика А.Е. Ферсмана, разговаривающего с обломком минерала как с живым существом, которое умеет прятаться от зоркого глаза искателя, а в ответ на обиду или несправедливость менять окраску — розовую на черную» (1987, с. 5).

И как не привести здесь проникновенное четверостишие Тютчева:

Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик;
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык…

Исследования минералогов последних лет подтвердили существование общих фундаментальных законов, согласно управляющих различными царствами природы. И глубоко прав был В.И. Вернадский, когда говорил, что «условия зарождения кристалла позволят выяснить нам общие физические основы, отвечающие форме законов, обусловливающих явления зарождения организма, т. е. жизни» (1979, с. 153).

Сходство биологического и минерального с неизбежностью доказывает, что познать окружающий нас мир и найти общий язык с ним можно, только опираясь на принципы единства всего существующего и на понимание живых организмов и самого человека как части биосферы. На это со всей определенностью указывал В.И. Вернадский, отмечавший, что живые организмы являются функцией биосферы и теснейшим образом материально и энергетически с ней связаны. В настоящее время мы имеем основания утверждать, что сама биосфера и вся Земля могут рассматриваться как глобальный организм, в котором все его компоненты постоянно взаимосвязаны и выполняют вполне конкретные функции, существенное нарушение которых приводит к дискомфорту планетарного организма и его болезни.


стр.

Похожие книги