Сергей Фудель (примечания)

См. о нем: Записки священника Сергия Сидорова. М., 1999; Воронцов А. Потаенная русская литература // Наш современник. 2000. № 7

Священник Игорь Филяновский, настоятель Троицкого прихода Московского Патриархата в Мельбурне. Письмо к авторам (2000).

См., например, свидетельства лично знавших С. И. Фуделя: Мень А., прот. О времени и о себе // Путь. 1993. № 4; Встречи в пути (Рассказывает библиотекарь Валаамского монастыря о. Владимир Цветков) // Вера — Эском: Христианская газета Севера России. 1999. № 358.

[Интервью Н. Д. Солженицыной] // Российская газета. 2005. 25 апр.

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 23 октября 1962 г. // Фудель С. И. Собрание сочинений: В 3 т. / Сост., подгот. текстов, коммент. прот. Н. В. Балашова, Л. И. Сараскиной. М.: Русский путь, 2001. Т. 1. С. 471. (Далее: СС с указанием томов римскими цифрами и страниц — арабскими (Т. 2. М., 2003; Т. 3. М., 2005).)

Воробьев В., прот. Предисловие // СС. I, 8–9.

М. С. Желновакова. [Неизданные воспоминания об отце.] Архив авторов.

ТоропинаЗ. А. Устные воспоминания. Цит. по: Брагар А., свящ. Покров кий период жизни семьи Фуделей // Чтения памяти С. И. Фуделя: К 30–ле ию со дня кончины. Владимир: Изд. отдел Владимирской епархии, 2008.

С. 31.

Бурдеев А. Светлой памяти Сергея Иосифовича Фуделя // Вестник Русского христианского движения. Париж, 1977. № 121. С. 314.

Н. С. Фудель. Выступление на вечере памяти С. И. Фуделя в Библиотеке — фонде «Русское Зарубежье» (Москва, 14 января 2000 г.).

Кучерская М. Языками ангельскими и человеческими // Русский журнал (сетевое изд.). 2000.28 апр.<www.russ.ru/ist_sovr/20000428_kycher.html>.

Фудель С.И. Записи об апостольских посланиях // СС. II, 391

Воробьев В., прот. Воспоминания о С. И. Фуделе (доклад на чтениях, посвященных памяти С. И. Фуделя, Владимир, 7 марта 2007).

Фудель Н.С. Из воспоминаний об отце // Новая Европа. 1993. № 2. С. 40

Фудель С. И. Наследство Достоевского / Общ. ред., вступ. ст., подгот. текста и примеч. Л. И. Сараскиной. М.: Русский путь, 1998.

В настоящее время хранится в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына (Москва).

В настоящее время хранится в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына (Москва

За пределами трехтомного собрания остаются стихотворения, не предназначенные автором к публикации (кроме тех, которые цитируются им самим в «Воспоминаниях» и письмах), некоторые незавершенные статьи и черновики С.И. Фуделя.

Письмо Ф. М. Достоевского Н. Д. Фонвизиной, январь 1854 // Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч.: В 30 т. Л.: Наука, 1972–1990. Т. 28. Кн. 1. С. 176.

«Фактически я родился 31 декабря 1900 года, но при крещении в январе 1901 г. меня по ошибке записали рожденным в декабре 1901 г.», — писал С. И. Фудель в заявлении в Усманское районное бюро ЗАГС в 1952 г. Дата рождения 31 декабря 1901 г. приводится в свидетельстве о рождении и других сохранившихся документах С. И. Фуделя.

Савва (Тихомиров), архиеп. Хроника моей жизни. Т. 1–9. Сергиев Посад, 1911. Т. 9. С. 365.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1,22.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 23

Там же

Там же

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 25.

Там же. С. 29.

Там же.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 29.

Там же. С. 30.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 89.

См.: Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. Ч. 2, гл. 4 // Собр. соч.: В 9 т. М.: Терра — Книжный клуб, 1999–2005. М., 1999. Т. 4. С. 589.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 14.

Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 23-24

Фудель С.И. Воспоминания // СС. 1, 25.

Там же. С. 26–27.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 33.

См.: Воробьев В., прот. Предисловие [к кн. С. И. Фуделя «Воспоминания»] // Новый мир. 1991. № 3. С. 188.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 14–15.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 15.

Бердяев H. A. Самопознание: Опыт философской автобиографии. Париж, 1949. С. 202.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 16–17.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 18.

Там же. С. 17.

Там же.

“Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 19.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 38.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1,40.

Там же. С. 43.

'° Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 39.

" Там же.

Философская трагедия Леонида Андреева с образом современного Мефистофеля.

Тайные кружки, собиравшиеся для ночных кутежей и оргий.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 39–40.

Там же. С. 39.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 40.

Там же. С. 41.

Достоевский Ф. М. «Дневник писателя» за 1873. Гл. V: Влас// Поли. собр. соч.: В 30 т. Л.: Наука, 1972–1990. Л., 1980. Т. 21. С. 38.

Достоевский Ф. М. Бесы сПодготовительные материалы>// Там же. Л., 1974. Т. 11. С. 178.

Там же. С. 179.

См.: Новый путь. 1904. № 8.

См.: Фирсов C. J1. Русская Церковь накануне перемен (конец 1890–х — 1918 гг.). М., 2002. С. 23–53. — (Сер. Церковные реформы).

К. П. Победоносцев: Pro et contra: Антология. СПб., 1996. С. 168.

Цит. по: Фирсов С. Л. Русская Церковь накануне перемен… С. 30.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 41–42.

Леонтьев К. Н. Избранные письма. СПб., 1993. С. 530.

Фудель И. И. К. Леонтьев // Леонтьев К. Н. Собр. соч. [Т. 1–9.] М., 1912. T. 1.C. IV.

Бердяев H. A. Типы религиозной мысли в России. Р.: YMCA‑Press, 1989. С. 145.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 63.

Фудель С. И. К. Леонтьев в его письмах к о. Иосифу Фуделю. Рукопись. Архив Дома Русского Зарубежья имени Александра Солженицына. Ф. 8 (Семейный фонд Фуделей). Оп. 2. Ед. хр. 17.

См.: Фудель С. И. Начало познания Церкви // СС. III, 331. Впрочем, в некоторых отношениях Фудель признавал справедливость критики Леонтьева. См.: Фудель С. И. Наследство Достоевского // СС. III, 88.

Фудель С. И. К. Леонтьев в его письмах к о. Иосифу Фуделю.

75 Фудель С. И. У стен Церкви // СС. I, 155.

Фудель С. И. Начало познания Церкви // СС. III, 368.

Там же. С. 290.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 36.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 42.

Там же. С. 34.

Фудель С. И. Начало познания Церкви // СС. III, 298.

Фудель С. И. Начало познания Церкви // СС. III, 290–291.

Так называли тех, кто отказывался поминать за литургией имя заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородско- го), не соглашаясь с избранным им курсом выживания церковной организации в условиях советской диктатуры.

См.: Фудель С. И. Начало познания Церкви // СС. III, 356.

Там же. С. 369.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1,44.

См.: Дурылин С. Н. В школьной тюрьме: (Исповедь ученика). М., 1907. С. 5.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 44.

Там же. С. 45.

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 28 декабря 1951 г. // СС. 1, 384.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 46.

50 Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 48.

Там же. С. 50.

Там же.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 72.

В 2000 г. о. Алексий был причислен к лику святых.

Фудель С. И. У стен Церкви // СС. 1,175.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 57.

Там же. С. 60.

См., например: Дурылин С. Н. В своем углу. М., 1991.

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 6 ноября 1951 г. // СС. 1, 367.

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Дурылину от 8 марта 1952 г. // СС. I, 392.

Мережковский Д. С. Революция и религия // Русская мысль. 1907. № 3. С. 31–32.

Иванов В. И. О русской идее // Собр. соч.: В 4 т. Брюссель, 1979. Т. 3. С. 324.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1,63.

Надпись была уничтожена в апреле 1919 г. и восстановлена в 2001 г., когда университетская церковь Святой Татианы вновь открыла свои двери для молящихся.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 63.

Там же. С. 68.

Фудель С.И. Воспоминания // СС. 1, 65

Там же. С. 70–71.

Там же. С. 53.

Фудель С. И. У стен Церкви // СС. I, 153.

См.: Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 59–60.

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 18 февраля 1949 г. // СС. I, 289.

Кучерская М. Языками ангельскими и человеческими // Русский журнал (сетевое изд.).<www.russ.ru/ist_sovr/20000428_kycher.html>

1,4 Так назывался первый выпуск библиотеки, послуживший программным для последующих 60 книг и брошюр (выходивших с 1902 по 1917 г.), а также более 80 листков с выдержками из святых отцов и русских писателей и ученых.

Пришвина В. Д. Невидимый град. М., 2002. С. 261.

Фудель С. И. У стен Церкви // СС. I, 154.

Фудель С. И. Воспоминания II СС. I, 61.

Впервые опубл.: Тихомиров JI. A. В последние дни (Эсхатологическая фантазия) // Христианство и политика / Сост., предисл., коммент. С. М. Сергеева. М., 1999. С. 393–538.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1,62

В стенах церковного Собора // Забайкальские епархиальные ведомости. Чита, 1918. № 1/3. С. 38.

Фудель С. И. Церковь верных // СС. II, 192–193.

«Быть Богу верным до голодной смерти» — такой призыв С. Н. Дурылина к своим молодым друзьям в один из тех голодных годов запомнился

Н. С. Чернышеву (Письмо Н. С. Чернышева С. Н. Дурылину, весна 1925 или 1926 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 882. Л. 13 об.).

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 70.

Там же. С. 69.

Фудель С. И. У стен Церкви // СС. 1,153.

Архивы Кремля. Политбюро и Церковь, 1922–1925 гг. Новосибирск; М., 1997. Кн. 1. С. 163.

Баделин В. И. Золото Церкви: Исторические очерки и современность. Иваново, 1993. С. 162.

Кроме сохранившихся воспоминаний, источниками для установления биографических данных С. И. Фуделя в первые послереволюционные годы являются материалы трех его следственных дел, а также его военный билет и составленные им в 1951 и 1952 гг. краткие автобиографические записки, предназначавшиеся для восстановления свидетельства о рождении и исчисления трудового стажа (переданы в Дом Русского Зарубежья имени Александра Солженицына). Все эти материалы не отличаются полнотой: по мере исчезновения в недрах ГУЛАГа тех людей, с которыми Фудель был связан в послереволюционные годы, он переставал упоминать о соответствующих периодах жизни.

См.: Протокол допроса С. И. Фуделя от 24 июля 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 76 об.

15 °Cм.: Там же; Протокол допроса С. И. Фуделя от 3 января 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Т. 1. Л. 87 об. Ш. З. Элиава, в 1920 г. полпред РСФСР в Турции и Персии, впоследствии председатель СНК Грузии, с 1927 г. — Закавказской федерации, с 1931 г. заместитель наркома внешней торговли СССР, расстрелян в 1937 г. В Архиве внешней политики Российской Федерации найдена телеграмма Элиавы от 22 декабря 1920 г.: «Прикажите нашему дипкурьеру Фуделю срочно выехать в Баку» (АВП РФ. Референтура по Турции. Ф. 0132. Оп. За. Папка 102. Д. 2. Л. 7–8).

151 В послании (от 18 июня 1922 г.) митрополита Агафангела, который был временно поставлен патриархом Тихоном во главе церковного управления в связи с арестом патриарха и привлечением его к суду, речь шла, в частности, о необходимости сохранения церковной свободы и верности каноническим основам церковного строя, попранным «живоцерковниками». «Вопреки моей воле, по обстоятельствам, от меня не зависящим, я лишен и доныне возможности отправиться на место служения, — говорилось в послании. — Между тем, как мне официально известно, явились в Москве иные люди и встали у кормила правления Русскою Церковью.<… >Я считаю принятую ими на себя власть и деяния их незакономерными.<…>Братья и сестры о Господе — наши пасомые! Храните единство святой веры в союзе братского мира. Не поддавайтесь смущению, которое новые люди стремятся внести в ваши сердца по поводу учений нашей православной веры; не склоняйтесь к соблазнам, которыми они хотят обольстить вас<… >не обольщайтесь беззаконием путей, которыми хотят повести вас новые люди к какой-то новой церкви» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 38). 15 июня 1922 г. митрополит Агафангел дал подписку о невыезде из Ярославля, 28 июня был взят под домашний арест, 22 августа переведен в одиночную камеру каземата при Ярославском отделении ГПУ, 15 августа был доставлен во внутреннюю тюрьму ГПУ на Лубянке, где Фудель однажды встретил его в коридоре. Комиссией НКВД по административным высылкам 25 ноября 1922 г. выслан на три года в Нарымский край (ныне Томская обл.). Возвратился в Ярославль в 1926 г., скончался в 1928 г. Причислен к лику святых в 2000 г

Заключение по делу С. И. Фуделя, 21 ноября 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 24.

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 5.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 85–86.

Имение Солнышково (Серпуховской уезд, Бадеевская волость — ныне Чеховский район Московской области) в середине XIX в. унаследовал известный востоковед и мемуарист Д. Н. Свербеев, прадед невесты С. И. Фуделя

B. М. Сытиной. Гостями здесь бывали Гоголь и Чехов. При аресте С. И. Фуделя у него было обнаружено «удостоверение от сельсовета деревни Солнышково от 13 марта [19]22 года» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 7а).

Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 86. Об аресте С.И. Фуделя упоминает в своих воспоминаниях подруга его невесты Вера Александровна Рещикова (урожд. Угримова; в постриге — монахиня Магдалина; 1902–2002); Рещикова В.А. Высылка из РСФСР // Минувшее. М.; СПб., 1992. [Вып.] 11.

C. 200–209.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 86.

Там же. С. 87.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 89.

Там же. С. 88–89.

Там же. С. 89.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 92.

Там же.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 93.

Там же. С. 94.

Там же. С. 108.

Протокол допроса С. И. Фуделя от 24 июля 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 76 об.

Там же. Л. 7 в. Лишь в ходе третьего следствия в 1946 г. С. И. Фудель, зная, что теперь никому не причинит этим вреда, назвал имя человека, доставившего ему экземпляры послания для распространения среди верующих. Это был друг его отца М. А. Новоселов, скрывавшийся от органов ГПУ с 1922 г. и расстрелянный в 1938 г. См.: Протоколы допросов С. И. Фуделя от 17 мая и 13 августа 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 18, 76.

Протокол допроса С. И. Фуделя от 22 июля 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 7а.

Ордер на арест М. И. Фудель от 12 августа 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46066. Л. 3.

Протокол допроса М. И. Фудель от 12 августа 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46066. Л. 7[в].

Протокол допроса М. И. Фудель от 12 августа 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46066. Л. 7[г]. [Позднейшая недатированная приписка, внесенная в период следствия.]

Протокол допроса С. И. Фуделя от 22 августа 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 15а.

Отзыв 6 отд. СО ОГПУ на предложение пом. прокурора республики о пересмотре дела С. И. Фуделя, апрель 1925 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 36.

Постановление о привлечении С. И. Фуделя в качестве обвиняемого [начало августа 1922 г.]. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 13.

Заключение по делу С. И. Фуделя, 21 ноября 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 24.

Заключение по делу М. И. Фудель, 23 ноября 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46066. Л. 18. Е. А. Тучков в своей резолюции предложил в этом случае ограничиться меньшим сроком: «Согласен на один год» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46066. Л. 18).

Выписка из протокола заседания Комиссии НКВД по административным высылкам от 25 ноября 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 23.

Выписка из протокола заседания Комиссии НКВД по административным высылкам от 25 ноября 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д: Р-46066. Л. 17. Хива, наряду с Зырянской областью, была определена в 1922 г. антирелигиозной комиссией в качестве наиболее подходящего места для административной высылки «реакционной тихоновщины».

Письмо Е. С. Фудель Е. П. Пешковой (1922). ГАРФ. Ф. 8409. On. 1. Д. 5.

Л. 20–20 об.

Выписка из протокола заседания Комиссии НКВД по административным высылкам от 9 декабря 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46066. Л. 23.

См.: ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 26–30. Такие милости к заключенным вызвали недовольство коменданта ОГПУ, который на обороте предписания написал: «Дорогие товарищи! Не вышла ли тут ошибка, пересмотрите ваше решение. Если нет тяжелобольных, то на квартиру посылать не следует, ибо этим мы же сами развращаем красноармейцев, и вообще за 5 лет существования ВЧК — ОГПУ>не было ни одного такого случая» (Служебная записка зав. секретно — регистрационным отделом ГПУ коменданту ГПУ от 13 декабря 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 27). Тучков отвечал: «Разрешение Фуделям сходить домой было дано на основании постановления комиссии по мотивам, что у них дома лежит больная мать. Распоряжение, которое отменить нельзя» (Записка нач. 6–го отд. СО ГПУ коменданту ГПУ от 14 декабря 1922 г. Там же. Л. 26).

Все трое ныне причислены к лику святых.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 101.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 101.

Служебная записка 6–го отд. СО ГПУ от 24 января 1923 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 32. Мария Фудель была отправлена по этапу в Зырянский край в январе. В июле ей было дано разрешение выехать в Москву для лечения (операция по удалению аппендицита). Воспользоваться этим разрешением ей удалось 16 августа (ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46066. Л. 26–31).

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 101.

Желновакова М.С. Воспоминания о матери. М., 2001. С. 29.

Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 102.

Практика ареста людей, которые предположительно могли скрывать от принудительной реквизиции драгоценные металлы и иные ценности, была обычной в деятельности ГПУ в начале 1920–х гг.

См.: Письмо еп. Афанасия Л. И. Ракину от 16 сентября 1957 г. // Афанасий (Сахаров), свят. Собрание писем. М., 2001. С. 440–441.

Письмо еп. Германа В. Т. и H. A. Верховцевым от 12 июля 1924 г. // Письма владыки Германа. Жизнеописание и духовное наследие священно- мученика Германа, епископа Вязниковского. М.: ПСТБИ, 2004. С. 127.

Усть — Кулом Зырянской области.

Епископ Звенигородский.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 78.

Письмо С. И. Фуделя С. Н. Дурылину от 14 сентября 1923 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 869. Л. 2.

Письмо С. И. Фуделя С. Н. Дурылину от 19 сентября<1924 г.>РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 869. Л. 5.

Постановление Особого совещания при коллегии ОГПУ от 24 апреля 1925 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 37. На сей раз церковное отделение ГПУ и лично Тучков были против смягчения участи ссыльного, «учитывая общую политическую ситуацию и серьезность состава преступления» (Там же. Л. 36), однако ходатайство Фуделя было поддержано прокурором по надзору за следствием в органах ГПУ Р. П. Катаняном.

^>17’ Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1,99.

Там же. С. 96.

1.2 Письмо о. П. Шипкова В. Я. Василевской, 1942 г. // Василевская В. Я. Катакомбы XX века. М., 2001. С. 193.

1.3 Уголовное дело по обвинению Волковой С. В. и др. (всего 10 чел.). ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 47–51а.

Фудель Н. С. Из воспоминаний об отце //Новая Европа. 1993. № 2. С. 41.

фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 105.

Протокол допроса С. И. Фуделя от 3 января 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 87–88.

Олег Васильевич Волков (1900–1996) впервые арестован в феврале 1928 г., приговорен к 3 годам ИТЛ; в 1929 г. Соловки заменили высылкой в Тульскую область. Вторично арестован в марте 1931 г., приговор: 5 лет ИТЛ, вновь Соловки, затем ссылка в Архангельск. В период пребывания на Соловках общался с видными иерархами Церкви. Третий арест в июне 1936 г., 5 лет ИТЛ (Ухтинские лагеря, Княжпогост, где заканчивал первую ссылку С. И. Фудель). Четвертый арест весной 1942 г. в Усть — Куломе, приговор: 4 года ИТЛ. Вновь Ухтинские лагеря, освобождение по болезни в апреле 1944 г. Жил в Кировобаде, затем вернулся к семье в Малоярославец, работал переводчиком в московских издательствах. Пятый арест весной 1950 г., приговор: 10 лет ссылки (Красноярский край). Вернулся в Москву в 1955 г., был принят в Союз писателей СССР (1957). Автор мемуаров «Погружение во тьму», в которых, в частности, описана история его брака с С. В. Волковой. Письма к жене 1920–1960–х годов опубликованы посмертно (Волков О. В. Городу и миру. М., 2001). Лауреат Государственной премии РФ (1992).

Протокол допроса С. В. Волковой от 24 декабря 1932 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 20 об.

Протокол допроса С. В. Волковой от 28 декабря 1932 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 29.

Протокол допроса С. В. Волковой от 24 декабря 1932 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 21 об.

С.В. Волкова (1904–1991) отбывала срок в Минусинском ИТЛ; весной 1934 г. лагерь был заменен ссылкой в Архангельск, где она некоторое время проживала с мужем перед его третьим арестом; по окончании ссылки поселилась в Малоярославце; вновь арестована в марте 1949 г., осуждена на 6 лет ИТЛ, отбывала срок в Калуге, затем в Архангельской области (до 1954 г.)

Протокол допроса С. И. Фуделя от 3 января 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 88 об.

Постановление об избрании меры пресечения и предъявлении обвинения. 9 января 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 96.

Обвинительное заключение от 19 января 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 117.

1,5 Выписка из протокола заседания коллегии ОГПУ (судебного) от 1 февраля 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 121. Такой же приговор получили Николай Дмитриевич и Юрий Дмитриевич Кучины, Игорь Валерьянович Кречетов, Александр Павлович и Наталья Дмитриевна Арсеньевы, Вера Ивановна и Владимир Иванович Долинины — Иванские. Отца главной обвиняемой B. C. Мамонтова выслали из Москвы, лишив права проживания в Московской, Ленинградской и Харьковской областях.

^>19<’ Из заявления С. И. Фуделя помощнику прокурора РСФСР по надзору за органами ОГПУ Р. П. Катаняну от 4 июня 1933 г.: «Я должен работать 12 часов в день в болоте на той работе, которая мне совершенно не под силу. Я больной и истощенный человек. Я при всех моих стараниях не могу заработать более 100 грамм в день и больше ничего. Почтовой связи нет, посылки доходят плохо. Я чувствую, что уже в ближайшие дни я смогу только лежать и ждать смерти.<…>Приговор по моему делу<…>не определял мне медленного умирания. Если же определял, то прошу изменить его и приговорить к немедленному истреблению. Это легче» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 176).

Осужденный по одному делу с Фуделем В. И. Долинин — Иванский, также оказавшийся вместе с женой на лесоразработках, был внучатым племянником Л. Н. Толстого. 11 июня 1933 г. Анна Ильинична и Софья Андреевна Толстые направили прокурору РСФСР А. Я. Вышинскому заявление, в котором протестовали против незаконного перевода административно высланных в «условия более тяжкие, нежели содержание в концлагере» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 175). В связи с этим Вышинский в отношении к Р. П. Катаняну от 13 июня 1933 г. распорядился проверить дело Долининых — Иванских и Фуделя и «поставить вопрос о целесообразности, по их состоянию здоровья, использования их на лесоразработках» (Там же. Л. 173).

1, ^>8Фудель С. И. Послание второе и последнее. 21 мая 1934 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 1265. Л. 3 об.

Фудель Н. С. Из воспоминаний об отце. С. 50.

Там же. С. 49.

С. И. Фудель был освобожден управлением НКВД по Северному краю «по отбытии меры соцзащиты» 2 января 1936 г. (ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 180).

Фудель Н. С. Из воспоминаний об отце. С. 44.

Там же.

Фудель С. И. У стен Церкви // СС. I, 113.

^>2“Василевская В. Я. Катакомбы XX века. М., 2001. С. 57.

Желновакова М. С. Из писем // Василевская В. Я. Катакомбы XX века.

С. 309.

Желновакова М. С. Воспоминания о матери. М., 2001. С. 44.

Там же. С. 45.

См.: ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 42, 72–73, 80 об., 97.

См.: Желновакова М. С. Воспоминания о матери. С. 50–56.

Фудель С. И. У стен Церкви // СС. I, 118.

Владимир Владимирович Криволуцкий (1888–1956) — выпускник юридического факультета Московского университета (1910), священник с 1923 г., служил в московских храмах; не признал «Декларацию» митрополита Сергия; был арестован в 1927 г., но вскоре освобожден; сослан в Пинежский район (1930–1933); по освобождении жил в Можайске, Егорьевске, Загорске, совершая тайные богослужения на дому; после дома Фуделей жил на ст. Лосиноостровской — то на чердаке дачи О. Л. Корнеевой, то в мезонине дома другой духовной дочери, затем на даче Некрасовых в Хотькове и в других местах; арестован после пасхальной службы на дому в апреле 1946 г. по одному с С. И. Фуделем делу «антисоветского церковного подполья» и приговорен к 10 годам заключения, которое отбывал в Красноярске, Москве и Казахстане; освобожден досрочно (1955) в связи с тяжелой болезнью (рак).

Здесь же в 1935 г. был тайно крещен впоследствии широко известный священник Александр Мень.

Петр Алексеевич Шипков (t 1959) — священник, друг о. Серафима (Битюгова); рукоположен в 1921 г. патриархом Тихоном; арестован в 1925 г.; в 1928 г. ушел в катакомбную Церковь вместе с о. Серафимом; многократно подвергался арестам (провел в заключении и ссылке около 30 лет); с 1934 г. жил в Загорске, работал на кустарной фабрике бухгалтером и продолжал духовническую деятельность; в 1943 г. вновь арестован; после освобождения служил настоятелем собора в Боровске (Калужская обл.).

^>2,7 См.: ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 104–106.

Желновакова М. С. Воспоминания о матери. С. 46.

Фудель Н. С. Из воспоминаний об отце. С. 47.

Постановление на арест С. И. Фуделя от 14 мая 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 1–1 об.

М. С. Желновакова. [Неизданные воспоминания об отце.] Архив авторов.

Желновакова М. С. Воспоминания о матери. С. 7, 65.

Протокол обыска от 16–17 мая 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 6.

Постановление о предъявлении обвинения С. И. Фуделю от 29 мая 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 32.

Воробьев В., прот. Воспоминания о С. И. Фуделе (доклад на чтениях, посвященных памяти С. И. Фуделя, Владимир, 7 марта 2007 г.).

См.: Арцыбушев А. П. Милосердия двери. М., 2005. С. 174–201. Здесь же содержатся некоторые сведения о других осужденных по этому делу: Н. С. Романовском, A. C. Некрасове, В. В. Криволуцком, Д. И. Крючкове (причисленном в 2000 г. к лику святых), И. А. и В. А. Корнеевых, М. А. Тыминской. О М. В. Тепниной см.: Корнилова А. Под сводами «катакомбной» церкви // Христианос: Альманах. Рига, 1993. Вып. 2. С. 195–196,201–202.0 Д. И. Крючкове и О. И. Сахарновой см.: Менькова И. Жизнь без предательства: Следственное дело отца Дмитрия Крючкова(1874–1952)//Московский журнал. 1998. № 11.Об А. И. Габриянике см.: Журавлева И. Габрияник Алексей Иванович, священник Катакомбной Церкви // Голубцов С., протодиакон. Сплоченные верой, надеждой, любовью и родом. М., 1999. С. 215–239. Об И. В. Криволуцком см.: Пищикова Е. 11росмотр вдвоем, или «ошарашенные» // Гудок. 2006.4 февр.

Протокол допроса С. И. Фуделя от 17 сентября 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 136.

Протокол допроса С. И. Фуделя от 7 июня 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 42 об.

Протокол допроса С. И. Фуделя от 13 августа 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 75–77.

М. С. Желновакова. [Неизданные воспоминания об отце.] Архив авторов.

На заключении имеется, в числе прочих, и виза заместителя начальника отдела «О» МГБ СССР, специально учрежденного в мае 1946 г. для оперативной работы по духовенству.

Обвинительное заключение по следственному делу Ne 8303. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 22. Л. 178–179. Частично опубл.: Обвинительное заключение // Василевская В. Я. Катакомбы XX века. С. 313–315.

Василевская В. Я. Катакомбы XX века. С. 107.

См.: Косик О. В. Следственное дело «Антисоветское церковное подполье» (1943–1946 гг.). Доклад на конференции «Пути Русской Православной Церкви в XX веке» (Москва, 13–16 октября 2002 г.).

Обвинительное заключение по следственному делу № 8303. Л. 187.

Там же. Л. 178.

будучи ак — явными участниками антисоветского церковного подполья, принимали участие в сборищах, организуемых нелегалами — священниками БИТЮГОВШ, БОЧАРОВ Ш и КРЙВОЛУЦКИМ, а также веди враждебную агитацию. Кроив того, укрывали нелегалов — священников, а в период Отечественной войны стояли на пораженчесгах позициях и ожидали прихода немцев. Как участники антисоветского церковного подполья, соблюдали строгую конспирацию и проводили враждебную работу до последнего времени,

т. е. все в престушшниях, предусмотренных. 58 п. п. 10 ч. I и 11 УК РСФСЁ.

Страница из обвинительного заключения по следственному делу № 8303. 30 сентября 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 22. Л. 192

Обвинительное заключение по следственному делу № 8303. Л. 192.

Там же. Л. 197.

Выписка из протокола № 1 Особого совещания при министре государственной безопасности СССР от 30 ноября 1946 г. Выдана ЦА ФСБ РФ.

С 1917 по 1926 г. в этом храме служил священник Евфимий Горячев, расстрелянный в 1937 г., а в 2000–м — причисленный к лику святых новомучеников российских.

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 22 апреля 1948 г. // СС. 1, 281.

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 107–108.

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 10 октября 1947 г. // СС. I, 273.

Младшей дочери, родившейся в 1941 г.

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 29 марта 1949 г. // СС. I, 292.

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 10 мая 1949 г. // СС. I, 295.

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 10 декабря 1949 г. // СС. I, 312.

Письмо С.И. Фуделя С.Н. Дурылину от 3 сентября 1951 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 869. Л. 8 об. — 9.

Речь идет о жене Сергея Фуделя Вере Максимовне.

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 13 мая 1951 г. // СС. I, 344.

Желновакова М.С. Воспоминания о матери. М., 2001. С. 58.

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 8 августа 1951 г. // СС. I, 352.

Письмо С.И. Фуделя С.Н. Дурылину от 17 августа 1951 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 869. Л. 7–7 об.

Письмо С.И. Фуделя С.Н. Дурылину от 3 сентября 1951 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 869. Л. 8.

Фудель Н.С. Из воспоминаний об отце // Новая Европа. 1993. № 2. С. 51.

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 26 декабря 1958 г. // СС. 1, 454.

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю, 1955 г. // СС. 1, 439.

Письмо С.И. Фуделя Л.И. Щербининой от 16 ноября 1953 г. // СС. I,

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 229.

Там же. С. 231.

Там же. С. 239.

Там же. С. 229.

Там же.

Там же. С. 239.

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 229.

Там же. С. 230.

Из стихотворения A.A. Блока «Рожденные в года глухие…» (1914).

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 230.

Там же. С. 259.

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 240.

См.: Там же. С. 260.

Там же. С. 230.

Там же. С. 239.

Там же. С. 233.

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 254.

См.: Тихон Задонский, св. Наставление христианское. Гл. 47 // Творения. М., 1889. Т. 5. С. 151.

Фудель С.И. Моим детям и друзьям II СС. I, 240.

Там же. С. 257.

Там же. С. 236.

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 230.

См.: Добротолюбие. М., 1895. Т. 2. С. 617.

фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 250–251.

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 252.

Там же. С. 251.

Там же. С. 252.

Там же. С. 253.

Там же. С. 249.

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 6 июня 1952 г. // СС. 1, 405.

Впоследствии, в несколько переработанном виде, эти записи об отце составили вторую и третью главы «Воспоминаний» С. И. Фуделя (СС. I, 21–44)

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 6 марта 1949 г. // СС. I, 290

Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 76.

Письмо С.И. Фуделя Е.А. Карманову от 9 сентября (ок. 1975 г.). Собрание H.A. Кармановой.

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 346.

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 28 августа 1949 г. // СС. I, 302-

304.

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 26 августа 1951 г. // СС. 1, 355.

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 255.

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 28 августа 1952 г. // СС. I, 410.

фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. 1, 241.

Комментарии // СС. II, 402.

Добротолюбие. М., 1895. Т. 2. С. 282.

Фудель С.И. Путь Отцов // СС. II, 14.

Ср.: Ам. 8,11.

Воробьев В., прот. Предисловие // СС. 1, 8.

Комментарии // СС. II, 402.

Письмо еп. Афанасия С.И. Фуделю от 30 сентября 1958 г. // Молитва всех вас спасет: Материалы к жизнеописанию святителя Афанасия, епископа Ковровского. М.: Издво Православного Свято-Тихоновского богословского института, 2000. С. 524–525.

Письмо еп. Афанасия С.И. Фуделю, 1960 г. // Там же. С. 574.

Глинская Рождество-Богородицкая пустынь близ Путивля основана в 1557 г.; в 1922 г. монастырь ликвидирован; в 1942 г., в период немецкой оккупации, пустынь была открыта и закрыта вновь в 1961 г.; в 1994 г. возвращена Русской Православной Церкви. В послевоенный период обитель бьиа местом паломничества и пользовалась весьма высоким духовным авторитетом.

Фудель С.И. Путь Отцов // СС. II, 179.

Письмо С.И. Фуделя Е.А. Карманову от 9 сентября (ок. 1975 г.). Собрание H.A. Кармановой.

Фудель С.И. Путь Отцов // СС. II, 7.

Там же. С. 23; см.: Лествица преп. Иоанна // Добротолюбие. М., 1900. Т. 5. С. 408–409.

Фудель С.И. Путь Отцов // СС. II, 111.

Там же. С. 11.

Там же. С. 12.

Там же. С. 12–13.

Фудель С.И. Путь Отцов // СС. II, 111. С. 73.

Там же. С. 111.

В мае 1928 г. о. В. Свенцицкий вновь был арестован и тремя годами позже умер в ссылке в Красноярском крае.

Свенцицкий В., прот. Монастырь в миру: Проповеди и поучения 1927–1928. М., 1995. С. 5, 9,11.

Фудель С.И. У стен Церкви // СС. 1, 122.

Фудель С.И. Путь Отцов // СС. II, 181–182.

Фудель С.И. Путь Отцов // СС. II, 186–188.

Алексий (Поликарпов), архим. Желание услышать Бога // Фома: Православный журнал. 2005. № 7. С. 16.

Письмо еп. Афанасия С.И. Фуделю от 7 января 1960 г. // Молитва всех нас спасет: Материалы к жизнеописанию святителя Афанасия, епископа Ковровского. М., 2000. С. 570.

Подробнее см.: Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве. М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1999; Фирсов С.Л. Апостасия: «Атеист Александр Осипов» и эпоха гонений на Русскую Православную Церковь. СПб., 2004.

Ключевой для тогдашних церковных дискуссий была фраза из «Декларации» (точнее, Послания к пастырям и пастве): «Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой — наши радости и успехи, а неудачи — наши неудачи».

Свенцицкий В., прот. Диалоги. Гл. IV; работа распространялась в самиздатских копиях, впервые опубл.: М., 1993.

Свенцицкий В.П. Предсмертные письма // Минувшее. М., 1990. [Вып.] 1. С. 297–298.

См.: Свенцицкий А.Б. Они были последними? М., 1997. С. 76–77.

Фудель С.И. У стен Церкви // СС. 1, 122.

Косик О.В. Из истории Владимирской епархии (1917–1923 гг.) // Богословский сборник. М.: Православный Свято-Тихоновский богословский институт, 2000. Вып. VI. С. 43.

См.: Протокол допроса С.И. Фуделя от 30 мая 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 45–45 об.

Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 81.

См., в особенности, написанный около 1972 г. экскурс «Католическое учение о грехе в Церкви», помещенный автором в приложении к работе «Славянофильство и Церковь» (СС. III, 245–254).

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 27 октября 1959 г. // СС. I, 459.

фуделъ С.И. Церковь верных // СС. II, 193.

^>540 Там же. С. 194, 197.

Там же. С. 204.

Там же. С. 198.

Фудель С.И. Церковь верных // СС. II, 200.

Там же. С. 202–203.

Там же. С. 207.

Фудель С.И. Церковь верных // СС. II, 210.

Там же. С. 220.

Там же. С. 222.

Там же. С. 228.

Фудель С. И. Церковь верных // СС. II, 235–236.

Фудель С.И. Свет Церкви // СС. II, 349.

Там же. С. 346.

Там же. С. 350.

Фудель С. И. Соборность Церкви и экуменизм // СС. II, 359

« фудель Н.С. Из воспоминаний об отце // Новая Европа. 1993. № 2. С. 52.

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 5 февраля 1956 г. // СС. 1, 441.

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 28 января 1961 г. // СС. I, 463.

Письмо С. И. Фуделя Т. М. Некрасовой, февраль — март 1963 г. // СС. I,

Фудель С.И. Наследство Достоевского // СС. III, 8.

Там же.

Фудель С. И. Наследство Достоевского // СС. III, 10.

См.: Гроссман Л. П. Материалы к биографии Ф. М. Достоевского (даты и документы) // Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 10 т. М.: ГИХЛ, 1958. Т. 10. С. 617.

Фудель С.И. Наследство Достоевского // СС. III, 39.

Там же. С. 30.

Фудель С. И. Наследство Достоевского // СС. III, 51.

См.: Шестидесятые годы: Материалы по истории литературы и общественному движению. М.; Л.: АН СССР, 1940. С. 271.

Фудель С.И. Наследство Достоевского // СС. Ill, 80.

Достоевский Ф.М. Подросток. <Рукописные редакции> // Поли. собр. соч.: В 30 т. Л.: Наука, 1972–1990. Л., 1976. Т. 16. С. 329.

Фудель С.И. Наследство Достоевского // СС. III, 85.

Достоевский Ф.М. «Дневник писателя» на 1880 год. Август. Гл. 2: Пушкин (Очерк) // Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1984. Т. 26. С. 148.

Фудель С.И. Наследство Достоевского // СС. III, 90–91.

Фудель С.И. Наследство Достоевского // СС. III, 130.

Там же. С. 152.

Достоевский Ф.М. «Дневник писателя» на 1880 год. Август. Гл. 3. III. Две половинки // Полн. собр. соч.: В 30 т. Л.: Наука, 1972–1990. Т. 26. С. 164.

Письмо С.И. Фуделя H.H. Третьякову, 1963 г. // СС. I, 480–487.

Там же. С. 486.

Письмо С.И. Фуделя H.H. Третьякову, 1963 г. // СС. 1, 487.

Там же. С. 482.

Там же.

Там же.

Там же.

Письмо С.И. Фуделя H.H. Третьякову, 1963 г. // СС. 1, 483.

Там же. С. 484.

зев Письмо С.И. Фуделя H.H. Третьякову, 1963 г. // СС. 1, 485.

Мф. 18,6.

Письмо С.И. Фуделя H.H. Третьякову, 1963 г. // СС. I, 486.

2 Кор. 11, 14.

Письмо С. И. Фуделя H. H. Третьякову, 1963 г. // СС. 1, 487.

351 Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю, около 1963 г. // СС. 1, 489.

Письмо Н.С. Фуделя Л.И. Сараскиной от 17 января 1998 г. Архив Н.С. Фуделя.

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 30 марта 1947 г. // СС. 1, 267.

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 324.

Под этим же псевдонимом были напечатаны в парижском «Вестнике Русского христианского движения» несколько глав из «Воспоминаний» С.И. Фуделя, а также глава об Оптиной пустыни из «Наследства Достоевского».

Фудель С.И. У стен Церкви // СС. 1, 142.

Фудель С.И. Воспоминания // СС. 1, 42.

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 283.

Письмо С.И. Фуделя М.Ф. Мансуровой от 26 декабря [1960-е гг.] (Письма С.И. Фуделя к М.Ф. Мансуровой (1960-е — 1970-е гг.). Из архива священника Сергия и М.Ф. Мансуровых / Публ. прот. В.Н. Воробьева, Н.Ф. Тягуновой // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. М., 2009. Сер. II: История. История Православной Церкви. Вып. 3 (32). С. 154).

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 281.

Там же. С. 311.

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 284.

Там же. С. 329.

Цит. по: Андроник (Трубачев), игумен. Священник Павел Флоренский — профессор Московской духовной академии и редактор «Богословского вестника» // Богословские труды. М., 1987. Сб. 28. С. 304.

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 339.

Письмо С.И. Фуделя М.Ф. Мансуровой от 8 мая [1960-е гг.] (Письма С.И. Фуделя к М.Ф. Мансуровой (1960-е — 1970-е гг.). Из архива священника Сергия и М.Ф. Мансуровых / Публ. прот. B.H. Воробьева, Н.Ф. Тягуновой // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. М., 2009. Сер. И: История. История Православной Церкви. Вып. 3 (32). С. 145).

Имяславие — учение о том, что имя Иисус есть словесное действие Бога и Сам Бог. В начале XX в. это богословское мнение дало повод к острой полемике, развернувшейся в монастырской среде, особенно на Афоне, и в религиозной печати. В послании Святейшего Синода (1913) новое учение было осуждено: «Имя Божие есть только имя, а не Сам Бог». Последователи имяславия были выдворены с Афона и расселены по разным обителям России. Сторонниками имяславия из людей, близких С.И. Фуделю, были о. П. Флоренский и М. Новоселов. Сам Фудель дал такую краткую характеристику диспута: «В этом споре обе стороны были не правы, то есть обе стояли на позициях рационализма — тайного у “имяславцев” и явного, грубого у представителей “имяборствующей” синодальной власти» (Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 337).

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 341.

Там же. С. 360.

Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 68. Примечательна оценка, прозвучавшая в день тридцатилетия кончины автора: «Если определять наследие С.И. Фуделя как наследие богословское, хотя в нем нет и намека на построение каких-либо оригинальных богословских схем, то определить его можно лишь одним термином — смиренное богословие. В нем все от слова Божия, от Предания Церкви — и ничего своего» (Горбачук Г., прот. Церковь Невидимого града: Экклезиологические воззрения С.И. Фуделя // Новая Европа. М., 2007. № 19. С. 129).

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 330.

Там же. С. 368.

Лк. 10,42.

Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 74.

Письмо С.И. Фуделя М.Ф. Мансуровой, без даты // Самарины. Мансуровы: Воспоминания родных. М.: ПСТБИ, 2001. С. 116.

См.: Лазарев К. А.Д. Самарин в воспоминаниях его дочери Е.А. Самариной-Чернышевой // Вестник РХД. 1979. № 129. С. 207–208.

Фудель С.И. Воспоминания // СС. 1, 72.

Фудель С.И. Славянофильство и Церковь // СС. III, 189.

Фудель С.И. Славянофильство и Церковь // СС. III, 216–217.

Цит. по: Завитневич В.З. A.C. Хомяков. Киев, 1913. Т. 1.Кн. 2. С. 1037.

Цит. по: Завитневич В.З. A.C. Хомяков. Киев, 1913. Т. 1. Кн. 2. С. 1035.

Фудель С.И. Славянофильство и Церковь // СС. 111, 220.

Киреевский И.В. О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России// Полн. собр. соч.: В 2 т. М., 1911. Т. 1.С. 194–195.

Самарин Ю.Ф. Предисловие к первому изданию богословских сочинений А.С. Хомякова // Хомяков A.C. Полн. собр. соч.: В 8 т. М., 1900. Т. 2. C. XXXIV.

Хомяков A.C. Письма к Пальмеру//Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 2. С. 320.

Фудель С.И. Славянофильство и Церковь // СС. III, 181.

Там же.

Там же. С. 183.

Там же. С. 179.

Там же. С. 236.

Хомяков A.C. Несколько слов православного христианина о западных исповеданиях // Полн. собр. соч. Т. 2. С. 85.

Фудель С.И. Славянофильство и Церковь // СС. III, 211.

Там же. С. 237.

Там же. С. 234–235.

Хомяков A.C. Несколько слов православного христианина о западных исповеданиях // Полн. собр. соч. Т. 2. С. 220.

Фудель С.И. Славянофильство и Церковь // СС. III, 239.

Там же. С. 234.

Хомяков A.C. Письмо к Ю.Ф. Самарину // Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 8. С. 277.

435 Фудель С.И. Оптинское издание аскетической литературы и семейство Киреевских // СС. III, 273.

Ср.: Ин. 17,16,18.

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 8 августа 1971 г. // СС. 1, 498.

Полищук Е.С. Жизнь, посвященная Русской Церкви // Церковный вестник. 2002. № 23.

Цит. по: Там же. См. также: http://tserkov.info/numbers/close-up/?ГО=138.

Михайлов Б., свящ. Евгений Алексеевич Карманов // Альфа и Омега. 1998. № 4. С. 11–12. См. также: Карманов Е.А. Незаметная жизнь // Альфа и Омега. 2005. № 1. С. 336.

В настоящее время хранится в Отделе рукописей Российской государственной библиотеки; пока не разобран. Мы использовали предварительную опись архива, сделанную А.Г. Кравецким.

Фудель не испытывал симпатии к рационалистическому строю богословия Фомы. В черновых заметках переводчик упрекал автора знаменитой «Суммы…» и в садизме (по поводу тезиса о том, что «святые на небе будут иметь удовольствие в наказании нечестивых грешников»), и в «диалектическом поносе языческого мышления», а иногда просто помечал на полях своих выписок: «Ужас!» В связи с размышлением Аквината о том, как же Адам воскреснет без ребра, из которого сотворена Ева, Фудель добродушно замечает: «Сколько было у Фомы свободного времени!»

См.: Письмо С.И. Фуделя Е.А. Карманову от 12 июня 1975 г. Собрание H.A. Кармановой. Перевод первого тома, отпечатанный на машинке уже после смерти С.И. Фуделя, хранится в неразобранном фонде Е.А. Карманова в ОР РГБ. Экземпляр имеется также в библиотеке Санкт-Петербургской духовной академии.

Бармин A.A. Воспоминания о С.И. Фуделе. Радио «Радонеж», передача, посвященная С.И. Фуделю. 18 июня 2005.

Фудель С.И. Записки о литургии и Церкви // СС. II, 289.

Там же. С. 287.

Там же. С. 293.

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 230.

М.С. Желновакова. [Неизданные воспоминания об отце.] Архив авторов.

Желновакова М.С. Письма // Альфа и Омега. 2000. № 1. С. 250.

Вероятнее всего, она была закончена в 1974 или 1975 г.

Письмо С.И. Фуделя С.Н. Дурылину от Я сентября 1951 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 869. Л. 8 об.

Фудель С.И. Причастие вечной жизни // СС. II, 239.

Там же. С. 268.

Там же. С. 242.

Фудель С.И. Причастие вечной жизни // СС. II, 248.

Там же. С. 264.

Там же. С. 268.

Там же. С. 270.

Там же. С. 268.

Фудель С.И. Причастие вечной жизни // СС. II, 250.

Письмо С.И. Фуделя Н.Е. Емельянову, без даты (1975-19.77) // СС. I, 520. Ср.: Мф. 15,27.

Фудель С.И. Воспоминания // СС. 1, 60.

Там же. С. 76.

Фудель С.И. У стен Церкви // СС. I, 111.

Там же.

Фудель С.И. У стен Церкви // СС. I, 213.

Там же.

Там же. С. 157.

Там же. С. 208.

Фудель С.И. У стен Церкви // СС. 1, 211.

Там же. С. 161.

Там же. С. 220. «Чадо мое родное» — излюбленное обращение архимандрита Серафима (Битюгова); см.: Василевская В.Я. Катакомбы XX века. М., 2001. С. 92.

См.: Пэнэжко О., прот. Город Покров, храмы Петушинского и Собинского районов Владимирской области. Владимир, 2005. С. 13.

Клиросное чтение было любимым занятием С.И. Фуделя, в котором он был настоящим мастером. Дочь Ильи Шмаина (1930–2005), бывшего лагерника, а впоследствии — священника в Иерусалиме, Аньере, Сент-Же- невьевде-Буа и в конце жизни — в Москве, вспоминает, что Сергей Иосифович в 1971 г. «за один раз выучил папу читать как на клиросе» (А.И. Шмаина-Великанова, частное письмо, 28 февраля 2002 г.). Было это в домике на Сходне у о. Владимира Смирнова (1903–1981), замечательного и памятного многим протоиерея храма Илии Обыденного.

Фудель Н.С. Из воспоминаний об отце // Новая Европа. 1993. № 2. С. 57.

Андрей Петрович Каменяка (1926–1993) — священник с 1953 г., служил в Успенском кафедральном соборе г. Владимира (1954–1961), настоятель Покровского храма в г. Покрове (1961–1976), храма св. Николая Чудотворца в г. — Киржаче (1976–1982), Троицкого собора в г. Александрове (1982–1984), Св. Бориса и Глеба в Даугавпилсе (1984–1988), Св. Алексия в Лиепая (1988–1992), Лиепайского Никольского морского собора (1992–1993); скончался в Благовещенском монастыре г. Мурома, приняв монашеский постриг с именем Иов. Его супруга Галина Петровна (1930–2009), с которой семья Фуделей познакомилась в годы третьей ссылки Сергея Иосифовича, приняла монашеский постриг и скончалась в Св. — Никольском монастыре г. Переславля-Залесского.

Брагар А., свящ. Покровский период жизни семьи Фуделей по воспоминаниям современников (доклад на чтениях, посвященных памяти С.И. Фуделя, Владимир, 7 марта 2007 г.).

Устные воспоминания вдовы о. Андрея монахини Ольги (Каменяки), насельницы Никольского монастыря г. Переславля-Залесского Ярославской епархии, 22 марта 2009 г.

Воробьев В., прот. Предисловие [к кн. Фуделя «Воспоминания»] // Новый мир. 1991. № 3. С. 188.

Николай Евграфович Пестов (1892–1982) — доктор химических наук, профессор МИЭИ им. Орджоникидзе, религиозный писатель, автор книг «Жизнь для вечности», «Пути к совершенной радости» и др.

А.М. Копировский вспоминает о встречах с С.И. Фуделем // Кифа. 2009. № 12 (102). С. 2.

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от ноября 1973 г. // СС. I, 503.

Письмо С.И. Фуделя М.Н. Фудель от января 1974 г. // СС. I, 505–506.

Казакова М.Н. Воспоминания о С.И. Фуделе. Радио «Радонеж», передача, посвященная С.И. Фуделю, 18 июня 2005.

Письмо С.И. Фуделя М.С. Желноваковой от 1 января 1976 г. // СС. I,

513.

Фудель С.И. Итог всего // СС. II, 399.

Фудель С.И. Итог всего // СС. II, 400.

Фудель Н.С. Из воспоминаний об отце. С. 57.

А.М. Копировский вспоминает о встречах с С.И. Фуделем // Кифа.

2009. № 12 (102). С. 2.

^>,97 A.A. Бармин. Выступление на вечере памяти С.И. Фуделя в Библиоте-

ке-фонде «Русское Зарубежье» (Москва, 14 января 2000 г.).

« фудель Н.С. Из воспоминаний об отце. С. 58.

^>тБрагар А., свящ. Покровский период жизни семьи Фуделей по воспоминаниям современников.

Бочаров С. Узкий путь // Новый мир. 2002. № 7. С. 188.

Померанц Г.С. Борьба с двойником // Достоевский и мировая культура: Альманах. СПб., 1998. № 11. С. 9.

Фудель С.И. Воспоминания // СС. 1, 103.

Письмо С.И. Фуделя С.Н.Дурылину от 6 ноября 1951 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 869. Л. 14 об.

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 308.

Прот. В. Воробьев. Выступление на вечере памяти С.И. Фуделя в Библиотеке-фонде «Русское Зарубежье» (Москва, 14 января 2000 г.).

«Ты говоришь, что я в бреду…» (1939) // Тридцать стихов для друзей. Архив авторов.